真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 亚、终献用《冲安》。
太初非有体，至道本无声。
降迹临下土，成功陟上清。
至仁敦动植，丕绪启宗祊。
紫禁承来格，鸿基保永宁。
发祥垂诞告，致孝荐崇名。
广乐伸钦奉，储休固太平。
注释
- 「太初非有体」：太初没有具体的形体。
- 「至道本无声」：最高的道本来没有声音。
- 「降迹临下土」：降临到下界。
- 「成功陟上清」：成就功业后升入上清之境。
- 「至仁敦动植」：至高的仁德厚待万物。
赏析
此诗先言太初无形、至道无声，圣祖降世，功成升天
描述其至仁厚待万物，开启家族大业
紫禁迎来神灵，鸿基得以永宁
通过发祥垂诞等事，表达致孝崇名之意
以广乐敬奉，祈求太平
艺术手法上，五言古诗形式较为灵活，将对圣祖的赞美与对太平的祈愿相结合，从抽象的道引入具体的圣祖事迹，语言古朴典雅，富有宗教神秘色彩，展现出对圣祖的尊崇以及对国家长治久安的期盼
精选评论
- 「太初客」太初非有体，至道本无声开篇，引人深思，后续描述尽显神圣降临之态。
- 「至道生」诗中展现出至道无声，降迹临世，成功陟清的神圣过程与宏大功绩。
- 「仁动者」生动描绘其至仁敦动植，丕绪启宗祊，以及紫禁承来格的庄严场景。
- 「鸿基护」以诗笔展现其降临世间成就鸿基，保永宁的深厚意义与美好祈愿。
- 「钦奉君」传达出对其发祥垂诞告，致孝荐崇名，广乐伸钦奉的尊崇与敬意。