高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 还大次用《干安》。
神明既交，恍若有承。
钦翼齐庄，福禄具膺。
王业是兴，祖武是绳。
佑我亿年，以莫不增。
注释
- 「神明既交」：与神明已经交会
- 「恍若有承」：恍惚好像有所承接
- 「钦翼齐庄」：恭敬谨慎而端庄
- 「福禄具膺」：福禄全部承受
- 「王业是兴」：王业因此兴盛
- 「祖武是绳」：遵循祖先的足迹
- 「佑我亿年」：保佑我亿万年
- 「以莫不增」：因而无不增益
赏析
诗歌讲述祭祀后返回大次的情景，神明已交，仿佛有所感应
人们恭敬庄重，承受福禄
王朝兴起，遵循祖先功业，祈求神灵保佑长久兴盛
艺术手法上，‘神明既交，恍若有承’营造神秘氛围；‘王业是兴，祖武是绳’体现传承之意，语言古朴典雅，通过对祭祀后续场景及情感的表达，展现对王朝延续、福泽深厚的祈愿
精选评论
- 「神明伴」神明交而恍若承，钦翼福禄膺，王业兴祖武绳，佑我亿年增。
- 「福禄颂」神明交承，钦翼受福，王业祖武，佑我亿年，此诗颂福泽深厚。
- 「齐庄客」钦翼齐庄，福禄具膺于祭祀，王业祖武，佑我亿年永昌盛。
- 「承福使」神明交承，福禄降临，王业兴而祖武继，佑我岁岁皆增荣。
- 「佑世卿」诗赞祭祀时神明交感，钦翼受福，王业传承，佑我长久，意义深远。