宁宗朝享三十五首 还位用《干安》。
旅楹有闲，人神允叶。
福以德昭，飨以诚接。
六乐宣扬，百礼炜烨。
对越在天，流祚万叶。
注释
- 「旅楹」：众多的楹柱
- 「允叶」：确实和谐
- 「炜烨」：光彩照人的样子
- 「对越」：报答颂扬
- 「万叶」：万世
- 「旅楹有闲，人神允叶。」：众多楹柱安闲，人与神确实和谐。
- 「福以德昭，飨以诚接。」：福分因德行而彰显，神灵享用祭品以诚心相接。
- 「六乐宣扬，百礼炜烨。」：六乐宣扬，各种礼仪光彩照人。
- 「对越在天，流祚万叶。」：报答颂扬于上天，福泽流传万世。
赏析
这首诗围绕祭祀后的情景展开
‘旅楹有闲’描绘出祭祀场所的宁静，‘人神允叶’强调人与神和谐融洽
‘福以德昭，飨以诚接’阐述了福分因德行而彰显，祭祀以诚心承接的道理
‘六乐宣扬，百礼炜烨’展现出祭祀仪式中音乐与礼仪的盛大
‘对越在天，流祚万叶’表达了对上天的敬仰以及期望福泽流传万世的愿望
诗歌语言古朴，通过对祭祀后续的描写，传达出对祭祀意义的深刻理解，艺术手法上以景衬情，借祭祀之景表达对福祉延续的期盼
精选评论
- 「楹闲君」“旅楹有闲，人神允叶”描绘出祭祀后楹柱闲静，人神和谐的画面。
- 「德福客」“福以德昭，飨以诚接”强调福与德、诚的关系，富有哲理。
- 「礼乐生」“六乐宣扬，百礼炜烨”生动展现祭祀时礼乐的盛大。
- 「天祚郎」“对越在天，流祚万叶”表达了对上天的敬畏及对福泽绵延的期盼。
- 「归位吏」四言诗简洁明快，将祭祀后还位的情景与情感准确传达。