高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝再盥洗用《干安》。
盥至于再，洁诚愈孚。
帝用祗荐，灵咸嘉虞。
腾歌胪欢，会于轩朱。
观厥颙若，受福之符。
注释
- 「盥至于再」：洗手洗到第二次
- 「洁诚愈孚」：洁净的诚心更加诚信
- 「帝用祗荐」：帝王因此恭敬地献上祭品
- 「灵咸嘉虞」：神灵都欣然愉悦
- 「腾歌胪欢」：众人欢呼歌唱
- 「会于轩朱」：在高大的宫殿中聚会
- 「观厥颙若」：看到那恭敬的样子
- 「受福之符」：接受福运的征兆
赏析
此诗写皇帝再盥洗环节
‘盥至于再，洁诚愈孚’强调多次盥洗以表愈发真诚
‘帝用祗荐，灵咸嘉虞’说明皇帝恭敬进献，神灵欣然接受
‘腾歌胪欢，会于轩朱’描绘出欢快的场景
‘观厥颙若，受福之符’表达出对接受福运的期待
艺术手法上，简洁明快，生动展现出祭祀中这一环节的重要与庄重，通过对氛围的渲染，传达出对福运降临的渴望
精选评论
- 「清逸客此诗以简洁之语，尽显皇帝祭祀时的虔诚与庄重，盥手之态，诚敬之心，皆跃然纸上。」
- 「雅韵生诗中展现出祭祀时的肃穆氛围，洁诚愈孚，灵咸嘉虞，将祭祀之景描绘得颇具神韵。」
- 「墨香客短短几句，便勾勒出祭祀的场景，腾歌胪欢，会于轩朱，给人以庄重而热烈之感。」
- 「逸云居士盥至于再，体现出对祭祀的极度重视，整首诗传达出一种敬畏与祈愿之情。」
- 「幽梦吟者诗中用语精炼，将祭祀的过程与情感表达得恰到好处，观厥颙若，受福之符，令人回味。」