绍兴以后时享二十五首 仁宗室酌献用《美成》。
至哉帝德，乃圣乃神。
恭己南面，天下归仁。
历年长久，垂裕后人。
祀修旧典，宝命维新。
注释
- 「至哉」：极其崇高
- 「帝德」：皇帝的品德
- 「乃圣乃神」：既圣且神
- 「恭己南面」：恭己无为而治，坐朝南面
- 「天下归仁」：天下人归向仁德
- 「历年长久」：在位时间长久
- 「垂裕后人」：给后人留下福泽
- 「祀修旧典」：祭祀遵循旧有的典章
- 「宝命维新」：宝贵的天命更新
赏析
诗颂仁宗圣德，天下归仁，垂裕后人
开篇盛赞仁宗帝德圣神，接着说其恭己南面使天下归仁
然后提及在位长久，泽被后人
最后讲祭祀遵循旧典，国运更新
艺术手法上，语言质朴而饱含敬意，生动展现仁宗形象
四言诗形式稳定，‘历年长久，垂裕后人’简洁概括仁宗功绩，‘祀修旧典，宝命维新’体现对祭祀与国运的期许，传达对仁宗的尊崇
精选评论
- 「至德颂人」诗首赞仁宗帝德圣神，恭己南面而天下归仁。其历年长久，垂裕后人，祭祀遵循旧典，开启新的福运，尽显仁宗之贤明。
- 「仁君颂者」至哉帝德，圣神兼备，恭己治国，天下归心。历年久长，恩泽后世，祭祀旧典，福运维新，仁宗之仁德跃然纸上。
- 「德馨客」诗颂仁宗之德，乃圣乃神，南面而治，天下归仁。垂裕后人，祀典维新，展现出仁宗的圣明与对后世的深远影响。
- 「圣德宾」诗以精炼之语，赞仁宗帝德，圣神无双，恭己为政，天下归仁。历年长久，福泽绵延，祭祀之时，尽显圣君风范。
- 「仁恩颂友」诗赞仁宗之仁，圣神之德，恭己治国，万民归心。垂裕后人，祀修旧典，福运更新，表达对仁宗的敬仰与感恩。