真宗告飨六首 祀汾阴毕躬谢酌献用《显安》。
于昭列圣，休德清明。
威灵如在，享于克诚。
报功厚载，馨荐惟精。
归格饮至，礼备乐成。
注释
- 「于昭」：叹美之词。
- 「列圣」：历代帝王。
- 「休德」：美德。
- 「威灵」：威严的神灵。
- 「享」：享用祭品。
- 「克诚」：能够诚信。
- 「报功」：报答功绩。
- 「厚载」：大地。
- 「馨荐」：用芳香的祭品献祭。
- 「惟精」：极其精纯。
- 「归格」：归来。
- 「饮至」：古代诸侯朝、会、盟、伐后，回到宗庙饮酒庆贺，举行仪式。
- 「礼备乐成」：礼仪完备，音乐演奏完毕。
赏析
此诗围绕祭祀汾阴后向祖先汇报，表达了对列圣的崇敬和祭祀的虔诚
诗中突出了列圣的美德及祭祀时的诚心，“于昭列圣，休德清明
威灵如在，享于克诚”
艺术手法上，以简洁语句展现祭祀场景，通过强调列圣的清明之德和祭祀的诚心，传达出对祖先的敬重，体现了当时祭祀文化中对神灵和祖先的敬畏之情，使整首诗充满了庄严的祭祀氛围
精选评论
- 「逸云居士」于昭列圣，休德清明，开篇点明祭祀对象，威灵如在，享于克诚，表达出对列圣的虔诚祭祀。
- 「墨韵书生」报功厚载，馨荐惟精，强调祭祀时的用心与诚意，归格饮至，礼备乐成，描绘出祭祀圆满的场景。
- 「清风雅士」整首诗围绕祀汾阴毕躬谢酌献，展现出对列圣的崇敬，以及祭祀过程的严谨与庄重。
- 「幽梦墨客」威灵如在，享于克诚，生动地表现出对列圣的敬畏，报功厚载，馨荐惟精，尽显祭祀的诚意。
- 「静月诗客」归格饮至，礼备乐成，描绘出祭祀结束时的圆满，诗中处处体现出对祭祀的重视与认真。