杨山人草堂
九陇山人文父后，心闲身健两谁如。
玉函经外传奇诀，画戟门前创隠居。
入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帤。
何时再到高柟下，倚遍清阴听道书。
注释
- 「文父」：指文同的父亲文彦博。
- 「玉函经」：道经的美称。
- 「传奇诀」：指神奇的秘诀。
- 「画戟」：有画饰的戟，常作为仪仗。
- 「凡境」：尘世。
赏析
此诗赞美杨山人草堂
先提及杨山人乃九陇山人文父之后，心闲身健
接着写其有传奇诀要，门前画戟却选择隐居
又以灵丹与凡境对比，突出草堂的超凡
最后表达何时再到高柟下听道书的期待
诗中运用对比等手法，如“入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帤”，鲜明地展现出草堂的独特与杨山人生活的超凡脱俗，体现出诗人对这种生活的向往
精选评论
- 「山隐逸士」九陇山人之后，心闲身健令人羡慕，传奇诀与隐居生活相得益彰，充满神秘色彩。
- 「丹丘仙客」玉函经外传奇诀，画戟门前创隐居，营造出超凡脱俗之境，令人心生向往。
- 「灵虚居士」入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帤，对比鲜明，凸显隐居生活之超凡与尘世之俗陋。
- 「云麓逸者」何时再到高柟下，倚遍清阴听道书，尽显对杨山人草堂的眷恋与对道书的痴迷。
- 「竹径幽人」整首诗围绕杨山人草堂展开，从人文传承到隐居环境，再到对灵丹的想象，描绘出一幅独特画卷。