读武纪
嗟哉彻之有天下，甘心神仙希羽化。
五十余丈起楼观，万八千里走车驾。
安期羡门竟何在，五利文成终死诈。
若非留意尚文学，嬴政且贤非尔亚。
注释
- 「嗟哉彻之有天下」：感叹嬴政拥有天下
- 「甘心神仙希羽化」：一心向往神仙，希望能羽化成仙
- 「五十余丈起楼观」：建造了五十多丈高的楼观
- 「万八千里走车驾」：车马行走了一万八千里
- 「安期羡门竟何在」：安期生、羡门高究竟在哪里
赏析
《读武纪》对秦始皇追求神仙之事进行感慨
诗中提及秦始皇甘心神仙希羽化，起楼观、走车驾，安期羡门、五利文成等事
艺术手法上，运用典故，借安期羡门、五利文成等典故，展现秦始皇迷信神仙的荒诞
通过假设‘若非留意尚文学’，将秦始皇与重视文学对比，暗示其因追求神仙而荒废正事，表达对其行为的批判，以简洁诗句蕴含深刻思考
精选评论
- 「云帆行者」此诗借嬴政追求神仙之事，感慨其若不沉迷，或可更贤，见解独到，引发对历史人物功过的别样思考。
- 「雅韵诗客」文同以嬴政为例，探讨其因追求神仙而荒废之事，诗句流畅，对历史人物评价有新角度，耐人寻味。
- 「青衿学士」从嬴政求仙切入，指出其若留意文学或许更贤，观点新颖，为读史增添别样思路，展现文同的史识。
- 「墨香居士」围绕嬴政希羽化展开，对其行为进行反思评判，并提出若尚文学则不同的观点，文字简洁而意味深长。
- 「逸梦文人」以读武纪为题，借嬴政之事发表感慨，认为其若不迷仙可更贤，见解独特，体现文同对历史的深刻感悟。