谢李公达惠诗再答
功名无得得闲身，位列东朝愧汉臣。
空性屡捞潭底月，浮名那记禁中春。
知音罕遇忘言士，绝学常思过量人。
莫取无心心外道，此心生处即为尘。
注释
- 「功名无得」：没有获得功名
- 「得闲身」：得到了清闲的自身
- 「位列东朝」：位列于东朝
- 「愧汉臣」：愧对汉代的大臣
- 「空性」：佛教用语，指事物的空幻本质
- 「屡捞潭底月」：多次捞取潭底的月亮，比喻追求虚幻的东西
- 「浮名」：虚名
- 「那记」：哪里记得
- 「禁中春」：宫廷中的春天
- 「知音罕遇」：很少遇到知音
- 「忘言士」：能领悟而无需言语表达的人
- 「绝学」：弃绝学业
- 「常思」：常常思考
- 「过量人」：才能出众的人
- 「莫取」：不要采取
- 「无心心外道」：心外的无心之道
- 「此心生处即为尘」：这种心产生的地方就是尘世
赏析
《谢李公达惠诗再答》富含闲适哲理
诗人认为功名无所得却得闲身，位列东朝自愧不如汉臣
捞潭底月喻追求空性，不恋浮名
感慨知音难遇，常思绝学之人
告诫莫取无心之外道
艺术手法上，运用比喻，如“空性屡捞潭底月”形象表达对空性的追求；用直白的语言阐述人生感悟，在对自身境遇的反思中蕴含深刻的处世哲学，使诗歌富有启迪性
精选评论
- 「逸云客」此诗尽显闲适哲理，功名与闲身之思，潭底捞月、禁中记春之句，颇具禅意，引人深思。
- 「幽梦居士」韩维此作，以功名无得衬闲身难得，空性浮名之论，知音绝学之叹，皆蕴含深刻人生感悟。
- 「清风墨客」诗中功名与闲身对比鲜明，捞月记春意象独特，无心心外之语，尽显超凡脱俗之境界。
- 「静雅书生」韩维借诗表达对功名的淡泊，空性浮名之探讨，知音绝学之寻觅，展现出超脱尘世的心境。
- 「逸韵诗仙」此诗闲适哲理韵味十足，功名无得与闲身之句开篇即妙，潭底月、禁中春等意象，增添几分空灵。