绍兴亲享明堂二十六首 徽宗位奠币用《泰安》。
于穆帝临，至矣元造。
克配其仪，惟我文考。
仁恩广覃，奕叶永保。
宗祀惟初，以扬孝道。
注释
- 「于穆」：感叹词，用于赞美\n「帝临」：皇帝亲临\n「至矣」：至极\n「元造」：造化，指天地\n「克配」：能够匹配\n「仪」：礼仪\n「文考」：指徽宗，文是谥号，考指已死的父亲\n「仁恩」：仁爱之恩\n「广覃」：广泛施予\n「奕叶」：累世，代代\n「永保」：永远保佑\n「宗祀」：宗庙祭祀\n\n「于穆帝临，至矣元造。」：感叹皇帝亲临，天地造化至极啊。\n「克配其仪，惟我文考。」：能够匹配这礼仪的，只有我的父亲徽宗。\n「仁恩广覃，奕叶永保。」：仁爱之恩广泛施予，代代永远保佑。\n「宗祀惟初，以扬孝道。」：宗庙祭祀开始，以弘扬孝道。\n\n「克配其仪，惟我文考。」：能够匹配这礼仪的，只有我的父亲徽宗。\n「仁恩广覃，奕叶永保。」：仁爱之恩广泛施予，代代永远保佑。\n「宗祀惟初，以扬孝道。」：宗庙祭祀开始，以弘扬孝道。
赏析
此诗颂徽宗，赞其能配享祭祀之仪
‘于穆帝临，至矣元造’盛赞徽宗之尊
‘克配其仪，惟我文考’表明其能匹配祭祀之庄重
‘仁恩广覃，奕叶永保’言其仁德广布，福泽绵延
‘宗祀惟初，以扬孝道’强调祭祀起始，弘扬孝道之意
艺术上，语言典雅，以简洁之笔传达出对徽宗的赞美与对祭祀意义的重视，韵律和谐，增强了诗歌的节奏感
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇赞穆帝之临，尽显庄重，文考之仪配，仁德广布，宗祀孝道之扬，尽显肃穆与传承之意。
- 「清风雅士」诗中对文考之尊崇，仁恩永保之愿，宗祀孝道之阐发，言辞简洁而意味深长，颇具古典韵味。
- 「静月书生」于穆帝临之叹，克配其仪之述，仁恩广覃之颂，宗祀孝道之彰，整首诗庄严肃穆，古风盎然。
- 「墨香墨客」诗以简洁笔触，描绘出对穆帝及文考的崇敬，仁恩永传与宗祀孝道，展现出郊庙朝会的庄重氛围。
- 「雅韵诗客」至矣元造之叹，文考仪配之敬，仁恩奕叶之愿，宗祀孝道之弘，此诗尽显郊庙朝会歌辞之典雅庄重。