绍兴亲享明堂二十六首 皇地祇位奠玉币用《嘉安》。
至哉坤元，持载万物。
继天神圣，观世治忽。
颂祇之堂，荐以圭黻。
孰为邦休，四海无拂。
注释
- 「至哉」：至极啊。
- 「坤元」：大地的元始之德。
- 「持载」：承载。
- 「继天」：承接上天。
- 「观世治忽」：观察世间的治乱。
- 「颂祇」：颂扬地神。
- 「圭黻」：玉圭和礼服上的花纹。
- 「孰为邦休」：谁能使国家美好。
- 「四海无拂」：天下没有不顺。
赏析
此诗赞美大地承载万物，神圣继天，观世治乱
在颂祇之堂献上圭黻，期望四海安宁，国家昌盛
思想内容体现了对大地神灵的尊崇以及对国家太平的祈盼
艺术手法上，“至哉坤元，持载万物”开篇气势不凡，简洁有力地赞美大地，随后描述祭祀与期望，语言精炼，情感真挚，展现出郊庙朝会歌辞对天地神灵的崇敬之情
精选评论
- 「逸云居士」至哉坤元，承载万物，神圣继天，观世治乱。颂祇之堂，献上圭黻，祈愿邦国安宁，四海升平。
- 「清风墨客」诗中盛赞坤元之伟大，持载万物，神圣观世，于堂中献祭，望四海无扰，邦国昌盛。
- 「墨韵书生」至哉坤元，载物无穷，神圣继天，洞察治乱。于颂祇堂献圭黻，愿四海清平，邦国永休。
- 「雅韵诗客」坤元至伟，载育万物，神圣继天，观世兴衰。荐圭黻于堂，祈四海无波，邦国永宁。
- 「幽梦吟者」至赞坤元，持载万物，神圣继天，审视世情。于颂祇之堂献圭黻，望四海安宁，邦国无忧。