绍兴以后祀感生帝十六首 亚、终献用《文安》。
伟炎厥初，缘感而系。
庆衍式崇，昭融有契。
乐功既谐，觞献斯继。
歆类不违，克昌百世。
注释
- 「伟炎」：伟大的炎宋\n「庆衍」：福泽绵延\n「昭融」：光明，这里指祭祀顺利进行\n「乐功」：奏乐的功效\n「歆类」：祭祀时神灵享受祭品\n
赏析
讲述炎宋之初因感而生，庆衍崇盛，昭融有契
乐功和谐后觞献相继，期望歆类不违，克昌百世
运用简洁四言，追溯起源，表达对国家昌盛的祈愿
艺术手法上，以质朴文字阐述历史渊源与美好愿景，通过对祭祀流程的描述体现庄重之情，展现出对国家发展的深切关注和对未来的坚定信心
精选评论
- 「瑞霭君」此诗开篇点明根源，因感而生，后言庆泽衍盛，祭祀之礼有序，尽显对神灵的崇敬与祈愿昌盛之意。
- 「灵韵客」诗中描述因感而系，庆泽隆盛，祭祀之乐与献觞相继，愿神灵歆享，福泽绵延百世，颇具庄重之感。
- 「祀礼贤」以简洁四言阐述感生帝之缘起，祭祀过程中乐功和谐，献觞有序，期望神灵庇佑，百世昌盛，条理清晰。
- 「庆祉卿」从感生帝之初，到庆泽、祭祀，再到对百世昌盛的祈愿，整首诗层次分明，表达了对祭祀的虔诚与对未来的美好期许。
- 「歆福郎」诗中展现了祭祀感生帝的全过程，从缘起至献觞，再到期望神灵歆享，福泽传承，用词精准，情感真挚。