绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝奠玉币用《嘉安》。
万椟之宝，一絇之丝。
孕之育之，谁为此施。
归之后神，神曰何为。
不宰之功，荡然四垂。
注释
- 万椟之宝，一絇之丝：众多盒子里的宝物，一小束丝线。
- 孕之育之，谁为此施：孕育它们，是谁施行这样的恩赐。
- 归之后神，神曰何为：归还给后土之神，神说这是为何。
- 不宰之功，荡然四垂：不主宰万物却有大功，恩泽遍布四方。
赏析
此诗先言万椟之宝、一絇之丝皆有所孕育，引发对谁施此恩的思考
归之于神后问神何为，突出神不宰之功遍及四方
思想内容体现对神灵创造与庇佑之功的赞叹
艺术手法上，以宝物丝线起兴，引发思考，进而突出神灵功绩，使诗歌层次分明，富有哲理韵味，让读者在思考中感受神灵伟大
精选评论
- 「璞玉君」此诗以万椟之宝与一絇之丝起兴，赞叹孕育万物之功，归之于神，凸显神之不宰而功绩四垂，寓意深远。
- 「墨韵客」诗句简洁却富有深意，通过对宝物与丝缕的描述，引出对造物之神的歌颂，展现出独特的宗教情怀。
- 「雅颂生」短短数语，勾勒出对孕育万物之神的崇敬，万椟之宝与一絇之丝的对比，更显神恩之宏大。
- 「诗澜卿」以物喻神之功绩，孕育之功如丝宝般珍贵，而归功于神，体现出对神灵的虔诚与对其功绩的高度认可。
- 「词华仙」从万椟之宝与一絇之丝切入，探讨孕育之施，进而归神，神之不宰之功尽显，诗韵悠长。