绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用《嘉安》。
太微呈祥，炎德克彰。
佑我基命，格于明昌。
一纯二精，有严典祀。
于以奠之，以介繁祉。
注释
- 「太微」：星官名，这里可能指上天的某种象征
- 「炎德」：南方火德
- 「佑」：保佑
- 「基命」：始命，赐予基业之命
- 「格」：至，达到
- 「明昌」：昌盛光明
- 「一纯二精」：指祭祀所用的纯色的玉帛等祭品
- 「典祀」：典章规定的祭祀
- 「介」：祈求
- 「繁祉」：众多福祉
赏析
此诗描绘太微呈现祥瑞，彰显炎德
表达上天庇佑国家，使其走向昌盛
通过对祭祀场景的描述，展现庄重典祀
以简洁四言，展现对上天的敬畏与祈愿
如‘太微呈祥，炎德克彰’，直接点明祥瑞与美德，‘一纯二精，有严典祀’体现祭祀的庄严，整体借景抒情，表达对国运昌隆的期盼，艺术手法质朴而有力
精选评论
- 「祥德颂者」太微呈祥，炎德克彰，赞美了祥瑞与赤帝之德，佑我基命，格于明昌，表达了对神灵佑护的感恩。
- 「德佑生」诗中歌颂了太微呈祥，炎德克彰，神灵佑护基命，格于明昌，一纯二精，有严典祀，体现了对祭祀的重视。
- 「祥佑客」太微呈祥，炎德克彰，展现出祥瑞之象，佑我基命，格于明昌，表达了对神灵佑护的期盼，以典祀奠之，求介繁祉。
- 「佑德人」围绕神灵的佑德展开，太微呈祥，炎德克彰，佑我基命，格于明昌，体现出对神灵的感激，愿得福祉。
- 「德祥祀者」通过对祥瑞与神灵佑德的描写，如太微呈祥，炎德克彰，佑我基命，格于明昌，表达了对祭祀的虔诚，望获繁祉。