绍兴以后祀五方帝六十首太昊酌献用《佑安》。

郊庙朝会歌辞 · 宋 · 四言诗 · 宴饮

五德之王，谁实始之。

功括造化，与天无期。

酌我清酤，盥献载饬。

神鉴孔飨，天子之德。

注释

该诗赞颂太昊功绩

指出太昊是五德之王的起始者，其功绩涵盖造化，与天齐寿

献上清酒，庄重盥献

相信神灵能明鉴天子之德并享用祭品

整首诗高度评价太昊，体现了对其的敬仰，在艺术手法上，先提出对太昊的赞誉，再描述祭祀行为，以表达对神灵的虔诚

「羲和君」此诗开篇即问五德之王谁为首创，彰显出对太昊功绩的追思。‘功括造化，与天无期’，生动展现其功绩与天地齐寿。整首诗在庄重的祭祀氛围中，表达出对天子之德的赞美，以及对神之鉴享的虔诚期待。
「苍灵客」诗中以简洁有力的语句，歌颂太昊之功，‘酌我清酤，盥献载饬’，描绘出祭祀时的肃穆场景，尽显对神灵的敬重。‘神鉴孔飨，天子之德’，点明祭祀目的，强调天子德行与神灵的关联。
「朱明使」开篇之问引人深思，五德之王的开创者令人探寻。‘功括造化’一句，将太昊功绩推向极致。祭祀过程的描述细致入微，‘盥献载饬’体现出仪式的严谨，整首诗围绕祭祀展现出对神灵与天子的尊崇。
「后土友」‘五德之王，谁实始之’，此问开启对太昊的赞誉篇章。‘功括造化，与天无期’，以宏大笔触勾勒其功绩。祭祀的动作与情感表达真挚，‘神鉴孔飨，天子之德’，传达出对神灵庇佑和天子德行的祈愿。
「玄冥宾」起句便聚焦五德之王，引发对太昊的敬仰。‘功括造化’突出其伟大，祭祀场景描绘生动，‘酌我清酤，盥献载饬’，展现出仪式的庄重。结尾强调天子之德与神灵的呼应，使整首诗充满神圣之感。