景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》，辞亦不同。
象分离位，德配炎精。
景风协律，化神含生。
百嘉茂育，乃顺高明。
神无常享，享于克诚。
注释
- 「象分」：指方位的区分
- 「离位」：离卦之位，代表南方
- 「德配」：德行匹配
- 「炎精」：南方之神，即赤帝
- 「景风」：夏天的南风
- 「协律」：协调音律
- 「化神」：造化之神
- 「含生」：包含万物
- 「百嘉」：各种美好的事物
- 「茂育」：茂盛生长
- 「乃顺」：于是顺应
- 「高明」：指南方之神
- 「象分离位，德配炎精。」：方位区分出离卦之位，德行匹配南方之神赤帝。
- 「景风协律，化神含生。」：夏天的南风协调音律，造化之神包含万物。
- 「百嘉茂育，乃顺高明。」：各种美好的事物茂盛生长，于是顺应南方之神。
- 「神无常享，享于克诚。」：神灵不会固定享用祭品，只会享用能够做到真诚的人献上的祭品。
赏析
此诗写象分于离位，德配炎精，景风协律，万物含生
艺术手法上，先阐述神灵之位与德，再描绘其带来的生机
“百嘉茂育，乃顺高明
神无常享，享于克诚
”通过对神灵作用的描述，强调只有秉持真诚才能得神灵享用祭品，表达了对祭祀真诚态度的重视
精选评论
- 「灵韵居士」此诗描绘象离之位，德配炎精，景风协律，化育万物，尽显庄重肃穆之感，诚敬之心跃然纸上。
- 「雅颂墨客」诗中展现象分离位与炎精之德相契合，景风协律，百嘉茂育，强调神无常享，享于克诚，颇具深意。
- 「古风逸士」以简洁四言勾勒象离之景，德配炎精，景风协律，化神含生，将祭祀之庄重与对神灵之敬畏表达得恰到好处。
- 「典韵文人」象分离位，德配炎精，景风协律，化神含生，短短数语，营造出祭祀时的庄严氛围，彰显对神灵的虔诚。
- 「诗礼贤才」通过描绘象离之位与炎精之德，景风协律，化育众生，体现神无常享，享于克诚的理念，富有古典韵味。