高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝还位用《正安》。
典祀有常，昭事上帝。
奉以告虔，逮迄奠币。
钟鼓既设，礼仪既备。
神之格思，恭承贶赐。
注释
- 「典祀」：常规的祭祀。
- 「昭事」：虔诚地侍奉。
- 「逮迄」：到，直至。
- 「奠币」：献上币帛。
- 「格思」：来临之意。
- 「贶赐」：赐予的福泽。
赏析
这首诗描绘了祭祀昊天上帝的庄重场景
思想上表达了对上天的虔诚敬奉，展现出对典祀的重视
艺术手法上，语言简洁明快，以四言短句有序铺陈祭祀流程，从开始的准备到钟鼓礼仪的完备，最后祈愿神灵赐予福泽，节奏紧凑，韵律和谐，营造出庄严肃穆的氛围，让读者能感受到当时祭祀仪式的神圣与庄重
精选评论
- 「玄风逸客」典祀有常，昭事上帝，点明祭祀主旨，奉以告虔，逮迄奠币，描述祭祀过程。钟鼓既设，礼仪既备，渲染庄重氛围，神之格思，恭承贶赐，期待神灵赐福。\n「逸云居士」：典祀有常，昭事上帝开篇明义，奉以告虔，逮迄奠币写祭祀流程。钟鼓既设，礼仪既备显庄重，神之格思，恭承贶赐盼福泽。\n「灵霄墨客」：典祀有常，昭事上帝点明主题，奉以告虔，逮迄奠币描述进程。钟鼓既设，礼仪既备营造氛围，神之格思，恭承贶赐表达祈愿。\n「紫霞诗者」：起句典祀有常，昭事上帝确立基调，奉以告虔，逮迄奠币讲祭祀环节。钟鼓既设，礼仪既备显庄重，神之格思，恭承贶赐望福佑。\n「清风雅士」：诗从典祀有常，昭事上帝说起，奉以告虔，逮迄奠币述祭祀。钟鼓既设，礼仪既备展庄重，神之格思，恭承贶赐盼神灵赐福。