古风

黄超然 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

不知乃不愠,古人叹难能。

我谓直易事,学道非干名。

本无求知心,愠亦何从生。

所以茅檐下,高枕曲吾肱。

琴书坐中友,云山门外朋。

肺腑欣有得,耳目谅无憎。

愿同子扬子,白首太玄经。

注释

  • 「不愠」:不生气。
  • 「干名」:求取名声。
  • 「曲吾肱」:弯曲手臂当枕头。
  • 「坐中友」:座中的朋友。
  • 「门外朋」:门外的朋友。
  • 「肺腑欣有得」:内心欣喜有所收获。
  • 「耳目谅无憎」:耳朵眼睛应该没有憎恶。
  • 「子扬子」:扬雄,字子云。
  • 「太玄经」:扬雄所著的哲学著作。

赏析

《古风》表达一种学道心境

诗人认为学道非为求名,本无求知心便无愠

“琴书坐中友,云山门外朋”描绘出宁静的生活状态

借景抒情,借茅檐下高枕等生活场景,传达内心安然

如“愿同子扬子,白首太玄经”,表明愿像扬雄一样潜心钻研学问,整首诗语言质朴,却蕴含深刻的人生哲理,展现出一种超脱尘世的精神追求

精选评论

  • 「恬逸山人」此诗阐述学道心境,以古人叹难能引出自己观点,谓直易事,学道非干名,展现出一种淡泊名利、悠然自得的处世态度。
  • 「无为隐者」诗中表达了内心对道的感悟,本无求知心,愠亦何从生,在茅檐下高枕曲肱,与琴书云山相伴,尽显闲适自在。
  • 「守真居士」不知乃不愠,古人叹难能,作者却认为直易事,学道非干名,这种对道的独特理解,以及愿同子扬子白首太玄经的志向,令人钦佩。
  • 「静虚道人」整首诗围绕学道展开,阐述了自己对愠的看法,本无求知心,愠亦何从生,体现出一种超脱世俗的心境,与琴书云山为友,怡然自得。
  • 「乐道先生」诗中展现了一种追求内心宁静、以道为乐的境界,不知乃不愠,作者认为学道非干名,愿与子扬子共研太玄经,尽显其对道的执着。

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