深山佳处子昂为宣城友人书 其一
浊流不受美女鉴，丑石乃似顽夫形。
行尽溪山千百里，只宜此地结茅亭。
注释
- 「浊流不受美女鉴」：污浊的水流不能接受美女的镜子。
- 「丑石乃似顽夫形」：丑陋的石头就像愚笨之人的样子。
- 「行尽溪山千百里，只宜此地结茅亭」：走过千山万水，只适合在这个地方建造茅屋亭子。
赏析
《深山佳处子昂为宣城友人书 其一》这首七言古诗独具特色
诗中以浊流与美女鉴、丑石与顽夫形作奇特对比，暗示深山佳处的独特与珍贵
行尽溪山后认为此地宜结茅亭，表达对这片深山之地的喜爱与向往
通过这种独特的艺术手法，展现出诗人对清幽、超凡脱俗之地的钟情，让人感受到深山佳处的别样魅力，富有哲理又充满情趣
精选评论
- 「寒江钓叟浊流与美女鉴、丑石与顽夫形对比，突出此地独特，行尽溪山后唯此地宜结茅亭，别具韵味。」
- 「孤峰逸士以浊流、丑石喻世俗，与深山佳处形成鲜明反差，表明此地乃脱俗之地，适合结茅亭。」
- 「幽潭隐者诗中用对比手法，将浊流丑石与深山佳处对照，尽显佳处之独特，结茅亭之选，意味深长。」
- 「冷月书生浊流不受美女鉴，丑石似顽夫形，衬托出深山佳处的与众不同，结茅亭于此，有远离尘嚣之感。」
- 「霜华墨客通过对比，突出深山佳处的清幽脱俗，结茅亭之念，展现出对宁静之地的向往。」