临山谷帖不似
曾草华清妙入神，涪翁以后更无人。
捧心终是西施好，里妇何缘辄效颦。
注释
- 「曾草华清妙入神」：曾经起草关于华清的诗文精妙入神。
- 「涪翁以后更无人」：涪翁之后再没有这样的人。
- 「捧心终是西施好」：捂着心口还是西施最美。
- 「里妇何缘辄效颦」：乡里的妇人为何要轻易效仿皱眉。
赏析
《临山谷帖不似》拿曾草华清与涪翁对比，又以西施效颦作比
借书法和典故来表达观点，指出模仿他人难以达到精妙，应保持自身特色，形象生动地阐述了在艺术或生活中要坚守本真，不要盲目模仿的道理，富有哲理
精选评论
- 「逸云客」诗中将曾草华清之妙与涪翁之后无人对比，又以捧心西施与里妇效颦作喻，形象地阐述了临帖似与不似之理，富有哲理。
- 「幽梦居士」以曾草华清入神为引，涪翁之后的对比突出独特性，捧心与效颦之喻，生动地表达了对临山谷帖不似的见解。
- 「清风雅士」从曾草华清的精妙说起，涪翁之后的无人之叹，再到捧心与效颦的比喻，深刻地揭示了临帖的艺术思考。
- 「墨韵书生」开篇讲曾草华清之神，涪翁之后的转折，捧心与效颦之例，巧妙地传达了对临山谷帖不似的看法，引人深思。
- 「素心隐者」通过曾草华清、涪翁之后的对比，以及捧心与效颦的形象比喻，精准地表达了对临山谷帖不似的感悟。