浙西道院并题双桧诗
黄堂曾着宰官身，彷佛儿时记不真。
图志虽存千载旧，栋梁安有百年新。
繁华开落无三日，双桧轮囷经几春。
应比首阳高节士，采薇不食为求仁。
注释
- 「黄堂」：古代太守衙门中的正堂\n「宰官身」：做官的身份\n「图志」：地图和地方志\n「栋梁安有百年新」：栋梁哪有百年都崭新的\n「繁华开落无三日」：繁华开放凋谢没有三天\n「双桧」：两棵桧树\n「轮囷」：屈曲盘绕的样子\n「首阳高节士」：指伯夷、叔齐，他们隐居首阳山，不食周粟\n「采薇」：采食野菜\n「求仁」：追求仁德\n\n「黄堂曾着宰官身，彷佛儿时记不真」：曾经在太守衙门中做过官，好像小时候的记忆不太真切\n「图志虽存千载旧，栋梁安有百年新」：地图和地方志虽然保存着千年的旧貌，栋梁哪有百年都崭新的\n「繁华开落无三日，双桧轮囷经几春」：繁华开放凋谢没有三天，两棵桧树屈曲盘绕经历了几个春天\n「应比首阳高节士，采薇不食为求仁」：应该比作首阳山的高节之士，采食野菜不食周粟是为了追求仁德\n\n「黄堂」：太守正堂\n「宰官身」：做官的经历\n「图志」：地图方志\n「栋梁安有百年新」：栋梁不会百年都新\n「繁华开落无三日」：繁华兴衰不过三日\n「双桧」：两棵桧树\n「轮囷」：盘绕状\n「首阳高节士」：伯夷叔齐\n「采薇不食为求仁」：采薇而食不食周粟求仁德\n\n「黄堂曾着宰官身」：曾在太守衙门担任官职\n「彷佛儿时记不真」：好像儿时记忆不太清晰\n「图志虽存千载旧」：地图方志虽存千年旧貌\n「栋梁安有百年新」：栋梁哪能百年常新\n「繁华开落无三日」：繁华兴衰不过三日\n「双桧轮囷经几春」：两棵桧树盘绕历经多少春\n「应比首阳高节士」：应比作首阳山高节之士\n「采薇不食为求仁」：采薇不食周粟以追求仁德\n\n「黄堂」：古时太守办公的正堂\n「宰官身」：曾有做官的身份\n「图志」：地图和地方志\n「栋梁安有百年新」：栋梁不会一直崭新\n「繁华开落无三日」：繁华短暂\n「双桧」：两棵桧树\n「轮囷」：弯曲盘绕\n「首阳高节士」：伯夷、叔齐\n「采薇不食为求仁」：采薇而不食周粟以追求仁德\n\n「黄堂」：太守正堂\n「宰官身」：做官经历\n「图志」：地图方志\n「栋梁安有百年新」：栋梁难有百年新\n「繁华开落无三日」：繁华兴衰时间短\n「双桧」：两棵桧树\n「轮囷」：屈曲缠绕\n「首阳高节士」：伯夷叔齐\n「采薇不食为求仁」：采薇不食求仁德
赏析
《浙西道院并题双桧诗》由黄堂经历引发对世事变迁的感慨
“图志虽存千载旧，栋梁安有百年新”体现时间无情
以双桧历经春秋，类比首阳高节士采薇求仁，托物言志
诗中既有对岁月流逝、繁华易逝的喟叹，又借双桧表达坚守高洁品质的志向，用典与象征手法结合，使诗歌内涵丰富，在对道院景象的描写中蕴含深刻人生哲理
精选评论
- 「逸云居士」此诗以双桧历经岁月，繁华易逝，对比人生起伏，蕴含着对世事变迁的深刻感悟，借首阳高节士表达了坚守自我、追求仁道的高尚情怀。
- 「清风墨客」诗中通过对黄堂往事的回忆与双桧的长存，展现出时光流转、兴衰无常的哲理，笔触细腻，引人深思。
- 「幽竹隐者」从儿时记忆的模糊到图志与栋梁的今昔对比，再到双桧的坚韧，层层递进，传达出一种超脱尘世、坚守本心的精神境界。
- 「墨韵书生」以双桧为喻，阐述了繁华短暂、高节永恒的道理，诗中既有对历史变迁的感慨，又有对高尚品格的赞美。
- 「素心居士」全诗围绕双桧展开，将其与人生境遇相联系，体现出对岁月沧桑的豁达态度以及对高洁品性的向往。