与琴师谈琴
至乐无声识者希，有声终是假人为。
一时得趣惟元亮，千载知音欠子期。
欲写性情初动处，当原律吕未生时。
夜寒月照虚堂壁，鹤唳猿吟总是诗。
注释
- 「至乐」：最高妙的音乐
- 「识者希」：懂得的人稀少
- 「元亮」：陶渊明
- 「子期」：钟子期
- 「至乐无声识者希，有声终是假人为。」：最高妙的音乐没有声音，懂得的人稀少，有声音终究是人为制造的。
- 「一时得趣惟元亮，千载知音欠子期。」：一时能领略其中趣味的只有陶渊明，千年以来缺少像钟子期那样的知音。
- 「欲写性情初动处，当原律吕未生时。」：想要写出性情刚开始萌动的时候，应当追溯到音律还未产生之时。
- 「夜寒月照虚堂壁，鹤唳猿吟总是诗。」：夜晚寒冷月光照着空荡荡的堂壁，鹤鸣猿啼都像是诗。
赏析
诗首句指出至乐无声识者希，有声终是假人为，强调音乐的真谛
接着以元亮为例，说明一时得趣的状态，又叹千载知音欠子期
提出欲写性情在初动处，原律吕未生时
最后描绘夜寒月照虚堂壁，鹤唳猿吟总是诗的情境
艺术手法上，先阐述观点，再举例与对比，如元亮与子期，使观点更具说服力
以景结情，夜寒月照等景营造出清幽氛围，蕴含对音乐与自然融合的独特感悟
精选评论
- 「琴音赏客」诗中对琴之至乐及知音的阐述精妙，将琴道与性情、律吕相结合，意境深远。
- 「抚琴雅士」陆文圭笔下的琴趣独特，从无声之乐到元亮子期，尽显对琴道知音的深刻理解。
- 「琴韵品者」以琴为引，探讨至乐、性情与律吕，诗句富有哲理，展现出对琴文化的独特感悟。
- 「听琴悟者」围绕琴之妙趣，从识者稀到元亮子期，再到性情律吕，营造出一种高雅的琴道氛围。
- 「琴心鉴者」此诗对琴之至乐及相关内涵的表达细腻入微，让人在品味中感受琴道的深邃。