为刘君符赋乐山诗
山体本至静，仁体亦如之。
乐者有深味，鲁论无费辞。
目玩唯自得，心契若有期。
逝川同一旨，妙理无容窥。
刘公本好古，雅志非好奇。
诸君为着语，殆类爱山诗。
泉石涵清思，松柏媚幽姿。
古来山中人，此道未必知。
蜡屐毋乃癖，拄笏殆成痴。
独有首阳高，薇苦甘如饴。
得仁即无怨，千载真吾师。
注释
- 「至静」：极其安静
- 「仁体」：具有仁爱之心的本体
- 「深味」：深刻的意味
- 「鲁论」：《论语》，因孔子是鲁国人，所以称《论语》为鲁论
- 「无费辞」：没有多余的言辞
- 「目玩」：眼睛观赏
- 「心契」：心灵契合
- 「若有期」：好像有约定
- 「逝川」：流逝的河水
- 「同一旨」：同一个道理
- 「妙理」：微妙的道理
- 「无容窥」：无法窥探
- 「好古」：喜好古代文化
- 「雅志」：高雅的志向
- 「非好奇」：不是喜好新奇
- 「诸君」：各位
- 「着语」：写文章
- 「殆类」：大概类似
- 「爱山诗」：喜爱山水的诗
- 「泉石」：泉水和石头
- 「涵清思」：蕴含着清逸的情思
- 「松柏」：松树和柏树
- 「媚幽姿」：展现出幽静的姿态
- 「山中人」：住在山中的人
- 「蜡屐」：涂蜡的木屐，这里指登山的鞋子
- 「毋乃癖」：恐怕是一种癖好
- 「拄笏」：拄着笏板
- 「殆成痴」：大概算得上痴迷
- 「首阳」：首阳山
- 「薇苦」：薇菜味苦
- 「甘如饴」：却甜得像糖一样
- 「得仁」：得到仁道
- 「无怨」：没有怨恨
- 「千载」：千年
- 「真吾师」：真正是我的老师
赏析
《为刘君符赋乐山诗》探讨乐山之理
诗中指出山体至静，仁体亦然，乐有深意
以逝川同理说明妙理难窥
通过刘公好古，引出对山中人追求的思考
借泉石松柏之景，展现山中清幽
对比蜡屐拄笏，突出首阳之高，以薇苦甘饴体现得仁无怨，运用对比等手法，阐述乐山之内涵，蕴含深刻哲理，表达了诗人对高尚品德的追求
精选评论
- 「逸云客此诗以山体之静喻仁体，深入探讨乐之真谛，借古人事迹阐述得仁无怨之理，诗韵悠长，富含哲理。」
- 「幽篁居士陆文圭以独特视角将山水与仁道相融合，诗句如“泉石涵清思，松柏媚幽姿”，尽显山林之美与哲理之深。」
- 「墨韵书生诗中对乐山之乐的剖析入微，从自然之景到人生之道，层层递进，展现出作者深厚的文学功底与人生感悟。」
- 「清风吟者整首诗围绕乐山展开，借景抒情，托物言志，如“独有首阳高，薇苦甘如饴”，表达了高尚的人生追求。」
- 「素心雅士陆文圭此诗，于山水田园间探寻妙理，以古为鉴，劝人向仁，读来令人深思，韵味无穷。」