赠堪舆家杨生
杨子逐贫不去，杨仙救贫便富。
始知方技可发身，不信儒冠真误人。
生出杨枝枝几叶，青囊世世能传业。
祇今四海贫士多，我救无术可奈何。
苍梧云去天亦老，会稽穴没生秋草。
但愿沉冥了岁年，江南何地出酒泉。
注释
- 「杨子逐贫不去」：杨子追逐贫穷却不离开。\n「杨仙救贫便富」：杨仙救助贫穷就能让人变富。\n「始知方技可发身」：才知道方术技艺可以让人发迹。\n「不信儒冠真误人」：不相信读书真的会耽误人。\n「生出杨枝枝几叶」：生出的杨枝有多少叶子。\n「青囊世世能传业」：青囊之术能世世代代传承家业。\n「祇今四海贫士多」：如今四海之内贫穷的士人很多。\n「我救无术可奈何」：我没办法救助他们无可奈何。\n「苍梧云去天亦老」：苍梧的云散去天空也变老。\n「会稽穴没生秋草」：会稽的墓穴埋没长满秋草。\n「但愿沉冥了岁年」：只希望在沉寂中度过岁月。\n「江南何地出酒泉」：江南什么地方能出现酒泉。
赏析
《赠堪舆家杨生》从杨子逐贫与杨仙救贫的对比入手，引发对方技与儒冠的思考
诗人感慨方技可发身，而儒冠似乎误人
诗中既有对杨生堪舆之术的提及，又有对四海贫士的无奈
“苍梧云去天亦老，会稽穴没生秋草”营造出一种沧桑之感
以七言古诗的形式，在对比与感慨中，探讨人生的不同道路与境遇，蕴含着对现实的无奈与对命运的思考
精选评论
- 「逸云客此诗对比杨子逐贫与杨仙救贫，引发对儒冠误人的感慨，视角独特。」
- 「幽篁居士‘始知方技可发身，不信儒冠真误人’，言辞犀利，反映出对现实的无奈。」
- 「墨韵书生诗中提及苍梧、会稽等地，增添了历史沧桑感，‘苍梧云去天亦老，会稽穴没生秋草’。」
- 「清风雅士表达了对贫士的同情，‘祇今四海贫士多，我救无术可奈何’，情感真挚。」
- 「素心女史借杨生之事，抒发对人生境遇的感慨，‘但愿沉冥了岁年，江南何地出酒泉’，意味深长。」