半山寺谒谢太傅像
狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。
办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。
注释
- 「狐精」：传说中的狐狸精
- 「解唱」：懂得吟唱
- 「中洲」：中州，泛指中原地区
- 「办得」：能够做到
- 「苍生」：百姓
- 「东山丝竹」：指谢安退隐东山时的音乐生活
- 「狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。」：狐狸精懂得吟唱《桂枝香》，一曲唱罢，中原地区的庄稼都变黄了。
- 「办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。」：能够为百姓做出贡献的谢安石，即使退隐东山享受音乐生活又有什么关系呢。
- 「狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。」：狐精能唱《桂枝香》，唱完后中洲的庄稼都成熟了。
- 「办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。」：能为百姓办事的谢安石，就算在东山享受丝竹之乐也无妨。
- 「狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。」：狐仙会唱《桂枝香》，唱完后中洲一片金黄的庄稼景象。
- 「办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。」：能为百姓谋福祉的谢安石，即便在东山有丝竹之乐也没关系。
赏析
《半山寺谒谢太傅像》中，诗人借狐精唱桂枝香与中洲禾黍黄之景，引发对谢安石的联想
通过这种奇幻与现实交织的手法，展现出独特意境
诗人认为若能像谢安那样造福苍生，即便有东山丝竹之乐又何妨
此诗既表达了对谢安济世之才的敬仰，又蕴含着对自身抱负的期许，以景托情，借古抒怀，将对历史人物的感慨融入山水之间，别有一番韵味
精选评论
- 「墨韵居士」狐精解唱桂枝香，新奇有趣。一曲中洲禾黍黄，描绘出丰收景象。办得苍生谢安石，展现出谢安之功绩。东山丝竹又何妨，体现其豁达心境。
- 「清风逸客」诗中狐精唱曲与禾黍黄之景相呼应，别具一格。以谢安石办苍生之事，凸显其伟大。“东山丝竹又何妨”，尽显其超脱之态。
- 「雅韵书生」狐精唱曲为诗作添神秘色彩。中洲禾黍黄，暗示太平之象。谢安石之功绩与东山丝竹之豁达，形成鲜明对比，展现出人物之丰富内心。
- 「幽梦词人」狐精唱香，禾黍金黄，一幅祥和画面。谢安办得苍生事，东山丝竹亦安然，尽显其从容风范。
- 「逸云墨客」黎廷瑞此诗，构思巧妙。从狐精唱曲到禾黍黄，再到谢安石之功绩与心境，层层深入，展现出独特之艺术魅力。