荐福寺
细看莫莫堂前月，似是寥寥五祖灯。
曾有虎来听法去，更无碑可付雷轰。
修廊半是题诗壁，游客多于住院僧。
我亦飘零归未得，竹床分卧看云生。
注释
- 「莫莫堂」：寺庙中的堂名\n「寥寥」：孤单寂寞的样子\n「五祖灯」：可能指五祖弘忍传下的佛法传承\n「碑」：记载事迹的石碑\n「雷轰」：被雷击毁\n「修廊」：长长的走廊\n「题诗壁」：写满诗词的墙壁\n「住院僧」：住在寺庙里的僧人\n「飘零」：漂泊流浪\n「竹床」：竹制的床榻\n「云生」：云朵升起\n\n「细看莫莫堂前月，似是寥寥五祖灯」：仔细端详莫莫堂前的明月，仿佛看到了那孤单的五祖传下的灯火\n「曾有虎来听法去，更无碑可付雷轰」：曾经有老虎来听法后离去，如今再也没有石碑能经受雷击\n「修廊半是题诗壁，游客多于住院僧」：长长的走廊大半是题诗的墙壁，前来游玩的客人比住在寺里的僧人还多\n「我亦飘零归未得，竹床分卧看云生」：我也漂泊在外无法归家，只能躺在竹床上看云朵升起\n\n「莫莫堂」：寺庙中的堂名\n「寥寥」：孤单寂寞的样子\n「五祖灯」：可能指五祖弘忍传下的佛法传承\n「碑」：记载事迹的石碑\n「雷轰」：被雷击毁\n「修廊」：长长的走廊\n「题诗壁」：写满诗词的墙壁\n「住院僧」：住在寺庙里的僧人\n「飘零」：漂泊流浪\n「竹床」：竹制的床榻\n「云生」：云朵升起\n\n「细看莫莫堂前月，似是寥寥五祖灯」：仔细端详莫莫堂前的明月，仿佛看到了那孤单的五祖传下的灯火\n「曾有虎来听法去，更无碑可付雷轰」：曾经有老虎来听法后离去，如今再也没有石碑能经受雷击\n「修廊半是题诗壁，游客多于住院僧」：长长的走廊大半是题诗的墙壁，前来游玩的客人比住在寺里的僧人还多\n「我亦飘零归未得，竹床分卧看云生」：我也漂泊在外无法归家，只能躺在竹床上看云朵升起\n\n「莫莫堂」：寺庙中的堂名\n「寥寥」：孤单寂寞的样子\n「五祖灯」：可能指五祖弘忍传下的佛法传承\n「碑」：记载事迹的石碑\n「雷轰」：被雷击毁\n「修廊」：长长的走廊\n「题诗壁」：写满诗词的墙壁\n「住院僧」：住在寺庙里的僧人\n「飘零」：漂泊流浪\n「竹床」：竹制的床榻\n「云生」：云朵升起\n\n「细看莫莫堂前月，似是寥寥五祖灯」：仔细端详莫莫堂前的明月，仿佛看到了那孤单的五祖传下的灯火\n「曾有虎来听法去，更无碑可付雷轰」：曾经有老虎来听法后离去，如今再也没有石碑能经受雷击\n「修廊半是题诗壁，游客多于住院僧」：长长的走廊大半是题诗的墙壁，前来游玩的客人比住在寺里的僧人还多\n「我亦飘零归未得，竹床分卧看云生」：我也漂泊在外无法归家，只能躺在竹床上看云朵升起
赏析
《荐福寺》中，诗人借景抒情，以堂前月联想五祖灯，又提及虎听法、碑遭雷轰等，营造出一种神秘且沧桑之感
修廊题诗壁与众多游客，更衬出寺院的冷清，暗示诗人漂泊无依
最后一句‘我亦飘零归未得，竹床分卧看云生’，直白地抒发思乡之情，以看云生之景，寄托内心的孤寂与对归乡的渴望
艺术上，巧妙联想，将眼前景与历史典故融合，借寺院之境，抒个人情怀，含蓄而深沉
精选评论
- 「逸云客」艾性夫在荐福寺中，借景抒情，‘细看莫莫堂前月，似是寥寥五祖灯’，营造出一种静谧而神秘的氛围。
- 「清风吟者」诗中描写了荐福寺的诸多景象，‘修廊半是题诗壁，游客多于住院僧’，反映出寺庙的热闹与文化气息。
- 「墨韵居士」艾性夫以独特视角，展现了荐福寺之独特魅力，‘曾有虎来听法去，更无碑可付雷轰’，增添了几分传奇色彩。
- 「幽梦逸士」整首诗充满禅意，‘我亦飘零归未得，竹床分卧看云生’，表达了诗人的漂泊之感与对宁静的向往。
- 「静雅诗客」艾性夫在荐福寺中寻得心灵慰藉，此诗如同一幅淡雅画卷，展现出寺庙的清幽与诗人的心境。