杂言 其四
枯桐斵山骨，絃以冰蚕丝。
信指发孤调，悠然造希夷。
扬以寄吾欢，抑以写吾悲。
悲欢生我心，无庸他人知。
我若有黄金，不铸钟子期。
寄语伯牙翁，绝絃良可嗤。
注释
- 「枯桐」：干枯的桐木。
- 「斵山骨」：砍伐山中的树木。
- 「絃」：琴弦。
- 「冰蚕丝」：用冰蚕吐出的丝制成的琴弦。
- 「信指」：随意地用手指。
- 「发孤调」：弹出孤独的曲调。
- 「悠然」：悠闲自在。
- 「造希夷」：达到一种微妙的境界。
- 「扬」：扬起。
- 「寄吾欢」：寄托我的欢乐。
- 「抑」：按下。
- 「写吾悲」：抒发我的悲伤。
- 「悲欢」：悲伤和欢乐。
- 「生我心」：在我心中产生。
- 「无庸」：不用。
- 「他人知」：让别人知道。
- 「我若」：我如果。
- 「有黄金」：有黄金。
- 「不铸」：不铸造。
- 「钟子期」：春秋时期的音乐家俞伯牙的知音。
- 「寄语」：传话。
- 「伯牙翁」：俞伯牙。
- 「绝絃」：断绝琴弦。
- 「良可嗤」：实在值得嘲笑。
赏析
《杂言 其四》以枯桐斵骨为琴，弦以冰蚕丝，信指发孤调，悠然造希夷，借琴音表达内心悲欢
诗人认为悲欢生于己心无需他人知，以不铸钟子期、嗤绝弦表达对知音难觅的感慨
艺术手法上，借琴音抒怀，将情感寄托于琴，以独特视角展现对知音的渴望与对世间知音难逢的无奈，情感深沉，借物抒情，琴音与情感交融，富有感染力
精选评论
- 「逸云客」以枯桐絃丝发孤调，寄悲欢于其中，展现独特心境。诗人认为悲欢乃内心所生，无需他人知，不铸钟子期，对知音之叹别具一格。
- 「墨韵生」枯桐絃丝发孤调，悠然造希夷，尽显诗人超脱之态。悲欢由心而生，不与他人道，不铸钟子期，对知音之难求表达深刻。
- 「幽梦吟」借枯桐絃丝抒孤调，寄欢悲于自我。悲欢自心起，勿需他人晓，不铸钟子期，展现诗人对知音的别样情怀。
- 「清风客」枯桐絃丝发孤音，悠然寄悲欢。诗人强调悲欢源自内心，不慕钟子期，对知音有独特的认知。
- 「雅韵士」以枯桐絃丝出孤调，寓欢悲于无形。悲欢生自心，不待他人知，不铸钟子期，尽显诗人对知音的别样感悟。