宝善堂为薛玄卿题

黄叔美 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

人孰不有母,鲜能报其恩。

人孰不有弟,鲜能念同根。

汉兴尺布谣,郑有誓泉言。

所以忧世事,永叹鹡鸰原。

缅怀宝善君,生子出孝门。

幼习静室业,实为仁爱敦。

百金买古宅,乃在清溪濆。

堂前种荆树,堂北长慈萱。

时从道园中,驾彼白鹤轩。

再拜母膝下,殷勤问寒暄。

季也一相接,怡然煦春温。

溪鱼识啸歌,乌鸟沽盘餐。

余适登斯堂,吴公有铭存。

阿侄三五辈,削瓜酌清尊。

秩然进退间,礼义何其尊。

嗟今利夺人,骨肉相仇冤。

苍天信可问,薄俗难与论。

注释

  • 「人孰不有母」:哪个人没有母亲。
  • 「鲜能报其恩」:很少有人能报答母亲的恩情。
  • 「人孰不有弟」:哪个人没有弟弟。
  • 「鲜能念同根」:很少有人能念及同胞之情。
  • 「汉兴尺布谣」:汉朝兴起的《尺布谣》。
  • 「郑有誓泉言」:郑国有关誓泉的言论。
  • 「所以忧世事」:所以为世事而忧虑。
  • 「永叹鹡鸰原」:长久地感叹鹡鸰原的故事。
  • 「缅怀宝善君」:追念宝善君。
  • 「生子出孝门」:生的儿子出自孝顺之门。
  • 「幼习静室业」:从小学习静室中的学业。
  • 「实为仁爱敦」:实在是仁爱深厚。
  • 「百金买古宅」:用百金买下古老的宅子。
  • 「乃在清溪濆」:就在清溪边。
  • 「堂前种荆树」:堂前种着荆树。
  • 「堂北长慈萱」:堂北生长着慈萱草。
  • 「时从道园中」:时常在道园中。
  • 「驾彼白鹤轩」:乘坐着白鹤轩。
  • 「再拜母膝下」:再次拜倒在母亲膝下。
  • 「殷勤问寒暄」:殷切地询问冷暖情况。
  • 「季也一相接」:兄弟之间相互见面问候。
  • 「怡然煦春温」:和悦温暖如春天。
  • 「溪鱼识啸歌」:溪中的鱼熟悉歌声。
  • 「乌鸟沽盘餐」:乌鸦来争盘中食物。
  • 「余适登斯堂」:我恰好登上这座堂。
  • 「吴公有铭存」:吴公有铭文留存。
  • 「阿侄三五辈」:几个侄子辈。
  • 「削瓜酌清尊」:切瓜饮酒。
  • 「秩然进退间」:进退有序。
  • 「礼义何其尊」:礼仪多么庄重。
  • 「嗟今利夺人」:感叹如今利益使人丧失本性。
  • 「骨肉相仇冤」:骨肉之间相互仇恨。
  • 「苍天信可问」:苍天确实可以质问。
  • 「薄俗难与论」:浅薄的世俗难以评说。

赏析

《宝善堂为薛玄卿题》围绕宝善堂展开,表达对孝悌之道的感慨

开篇指出人们虽有母有弟,却鲜能报恩念亲,引出汉兴尺布谣等典故

接着描述宝善君生子孝悌,买古宅于清溪边,堂前种荆树、堂北长慈萱,生动展现其家庭和睦

诗人登堂所见,阿侄们削瓜酌清尊,进退有礼,礼义尊崇

与当今利夺人、骨肉相仇冤形成强烈对比,表达对世风的忧虑,借宝善堂之事弘扬孝悌传统,引发人们对亲情与道德的思考

精选评论

  • 「孝悌贤士」此诗开篇以人皆有母弟却鲜能报恩念根起兴,对比出宝善君之孝悌仁爱。其买宅清溪,堂前种荆,堂北植萱,对母弟关怀备至,礼义井然,与当今利夺人、骨肉相仇形成鲜明对照,令人感慨世风。\n「仁爱楷模」:诗中生动描绘宝善君的孝行,幼习静室业,仁爱敦笃,对母弟之爱尽显于生活点滴,种荆树、长慈萱、问寒暄等,为世人树立了仁爱典范,读来感人至深。\n「古风遗韵」:整首诗古风浓郁,从汉兴尺布谣、郑有誓泉言引入,借古事衬今情,怀念宝善君的同时,对世风浇薄发出深深叹息,展现出诗人对传统美德的坚守与追思。\n「亲情颂歌」:以细腻笔触颂宝善君对母弟的深厚亲情,溪鱼乌鸟相伴,阿侄礼义周全,在这充满温情的画面中,凸显出亲情的珍贵,也让读者感受到家庭和睦的美好。\n「世情洞察」:诗中通过宝善君之事,深刻洞察世情,利夺人导致骨肉相仇,与宝善君的孝悌形成强烈反差,引发人们对社会现实的反思,具有深刻的警示意义。

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