即事
早知色外本无身，不踏阎浮末世尘。
说与达多何用许，如来元自等冤亲。
注释
- 「早知色外本无身」：早知道色相之外本来就没有自身。
- 「不踏阎浮末世尘」：就不会踏入这阎浮世界的末世凡尘。
- 「说与达多何用许」：说给达多又有什么用呢。
- 「如来元自等冤亲」：如来原本平等对待冤家和亲人。
赏析
《即事》表达早知色外无身便不踏尘世的感悟，以与达多的对话传达如来平等对待冤亲的思想
诗人运用哲理思考与对话形式，语言简洁却蕴含深刻佛理，引发读者对人生、对佛法的思索，让人们在诗句中探寻心灵解脱之道，艺术表达独特且富有启迪性
精选评论
- 「逸云居士」此诗蕴含着深刻的哲理，早知色外本无身，不踏尘世，表达出一种超脱的心境，‘说与达多何用许，如来元自等冤亲’更具禅意。
- 「清风墨客」诗中体现出对尘世的超脱之念，‘早知色外本无身’点明主旨，‘如来元自等冤亲’一句，富有宗教智慧。
- 「墨韵书生」以对色身的思考为起点，传达出不恋尘世的心境，‘说与达多何用许，如来元自等冤亲’，意味深长。
- 「雅韵居士」整首诗充满哲理与禅思，‘早知色外本无身’开启智慧之门，‘如来元自等冤亲’让人领悟平等之念。
- 「诗澜逸客」从色身到尘世，再到宗教智慧的表达，‘说与达多何用许，如来元自等冤亲’，展现出深刻的思想境界。