送僧之天台
石桥南北路，师到动经旬。
尊者定中影，凡人回去身。
戴经支锡重，作礼纳巾频。
杯海归何日，长眉问四邻。
注释
- 「石桥」：指天台山的石桥
- 「动经旬」：要经过十多天
- 「尊者」：指高僧
- 「定中影」：在禅定中的身影
- 「回去身」：回去的身影
- 「戴经」：带着经书
- 「支锡」：支撑锡杖
- 「作礼」：行礼
- 「纳巾」：整理头巾
- 「杯海」：指天台宗的教义
- 「长眉」：指长寿的高僧
- 「石桥南北路，师到动经旬。」：通往石桥南北的道路，师傅到达那里要经过十多天。
- 「尊者定中影，凡人回去身。」：高僧在禅定中的身影，凡人回去时的身影。
- 「戴经支锡重」：带着经书支撑着锡杖很重。
- 「作礼纳巾频」：频繁地行礼整理头巾。
- 「杯海归何日，长眉问四邻。」：天台宗的教义何时能回归，长寿的高僧询问周围的人。
赏析
《送僧之天台》是送僧人前往天台的送别诗
石桥南北路点明行程，想象僧人到达后在定中与凡人不同
戴经支锡重等描写出僧人虔诚之态
艺术上，以平实的语言勾勒出送别的场景，又借尊者定中影与凡人回去身的对比，突出僧人的独特
杯海归何日的疑问，长眉问四邻的想象，给送别增添了一丝牵挂与期待，展现出对僧人的关切之情
精选评论
- 「云逸居士」“石桥南北路，师到动经旬”，点明送僧去天台的行程，“动经旬”体现出路途之远，也表达了诗人对僧人的牵挂。
- 「幽竹墨客」“尊者定中影,凡人回去身”，此句对比鲜明，将尊者的定中影与凡人的回去身相对比，突出了僧人的超凡脱俗，富有哲理。
- 「清风吟者」诗中“戴经支锡重，作礼纳巾频”，生动地描绘出僧人背负经书、手持锡杖，频繁作礼的形象，展现出僧人的虔诚。
- 「墨韵书生」“杯海归何日，长眉问四邻”，结尾表达了对僧人归来的期待，以及对其去向的关切，情感真挚，令人回味。
- 「林泉居士」整首诗围绕送僧之天台展开，从路途到僧人的形象，再到对其归来的期待，层次分明，情感细腻。