祈雨
六月不雨至七月，草木脆干石欲裂。
方士画符如画鸦，呵叱风伯鞭雷车。
九天云垂海水立，骄阳化为雨三日。
万口竞夸方士灵，彼亦自谓吾符神。
谁知水旱皆天数，贪天之功天所恶。
吾心修德可弭灾，大抵雨从心上来。
桑林自责天乃雨，岂在区区用方士。
注释
- 「六月不雨至七月」：六月不下雨一直到七月。
- 「草木脆干石欲裂」：草木干枯脆弱，石头好像要裂开。
- 「方士画符如画鸦」：方士画符就像画乌鸦一样。
- 「呵叱风伯鞭雷车」：呵斥风伯，鞭打雷车。
- 「九天云垂海水立」：九天之上云层低垂，海水好像要立起来。
- 「骄阳化为雨三日」：炎热的太阳化作了三天的雨。
- 「万口竞夸方士灵」：众人都竞相夸赞方士灵验。
- 「彼亦自谓吾符神」：他们自己也说自己的符神奇。
- 「谁知水旱皆天数」：谁知道水旱都是上天注定。
- 「贪天之功天所恶」：贪图上天的功劳是上天所厌恶的。
- 「吾心修德可弭灾」：我认为修养德行可以消除灾祸。
- 「大抵雨从心上来」：大概雨是从内心产生的。
- 「桑林自责天乃雨」：商汤在桑林自责后上天就下雨了。
- 「岂在区区用方士」：难道在于小小的方士做法吗。
赏析
《祈雨》是一首七言古诗
于石描绘旱情严峻后，写方士祈雨闹剧，‘方士画符如画鸦，呵叱风伯鞭雷车’，形象展现其荒诞
接着笔锋一转，指出水旱乃天数，不应贪天之功，强调修德弭灾，以桑林自责天降雨为例，批判迷信方士
此诗思想深刻，借祈雨之事揭示哲理
艺术上，对比鲜明，方士祈雨的虚幻与天数的必然形成反差，语言质朴直白，如‘谁知水旱皆天数，贪天之功天所恶’，却有力地传达观点
精选评论
- 「逸云居士六月不雨至七月，草木脆干石欲裂，描绘出旱情之严重。方士祈雨，虽有一时之效，然作者认为水旱皆天数，修德可弭灾，体现出其理性的思考。」
- 「幽篁墨客于石对祈雨一事发表独到见解，方士画符祈雨，万口竞夸，实则贪天之功。作者强调修德弭灾，以桑林自责天乃雨为例，凸显其重德之心。」
- 「清风雅士诗中先写旱情，再述方士祈雨，最后点明水旱由天数，修德可弭灾。以桑林自责天乃雨为证，表达对自然规律和道德修养的重视。」
- 「墨韵书生于石对祈雨现象进行剖析，指出方士祈雨的虚妄。强调修德可弭灾，以桑林自责为例，展现出其对道德力量的坚信。」
- 「素心居士此诗围绕祈雨展开，揭示方士祈雨的荒诞。作者主张修德弭灾，以桑林自责天乃雨为依据，体现出其对品德修养的看重。」