经理建阳县学
当年卫道大贤功,人士今知有学宫。
自嘆升堂惭董子,岂无笑列议韩公。
儒风济济衣冠旧,世事茫茫尘网中。
我已结茅溪五曲,飞鸿尚许遡天风。
注释
- 「当年卫道大贤功」:指当年卫道的大贤所建立的功绩
- 「人士今知有学宫」:如今人们才知道有学宫
- 「自嘆升堂惭董子」:自己感叹升堂学习时惭愧不如董仲舒
- 「岂无笑列议韩公」:难道没有人像议论韩愈那样嘲笑我
- 「儒风济济衣冠旧」:儒家的风气兴盛,衣冠之士依旧
- 「世事茫茫尘网中」:世间之事茫茫,处于尘世的罗网之中
- 「我已结茅溪五曲」:我已经在溪边第五曲处搭建茅屋
- 「飞鸿尚许遡天风」:飞鸿尚且允许逆着天风飞翔
赏析
《经理建阳县学》是熊禾对建阳县学发展的感慨之作
诗中追思当年卫道贤人的功绩,如今人们知晓学宫
诗人自叹不如董子能升堂讲学,也担心像韩公那样遭人议论
儒风依旧,世事却茫茫如尘网
最后表明自己已在溪畔结茅,愿如飞鸿逆天风般坚守
此诗思想上表达对学宫建设及自身追求的思考,艺术上用典故如董子、韩公来映衬自身,借景抒情,以“结茅溪五曲”“飞鸿遡天风”展现心境
精选评论
- 「素履者」首句赞当年卫道贤功,引出建阳县学。升堂惭董子、笑列议韩公,表达对先贤的敬仰与自谦。儒风衣冠旧,展现文化传承。结句以结茅溪五曲,尽显淡泊心境与高远志向。
- 「逸贤士」诗开篇颂卫道大贤之功,引出建阳县学。以董子、韩公自比,表达对学问的追求。儒风依旧,体现文化底蕴。结句结茅溪五曲,展现超脱尘世之态。
- 「幽怀客」赞卫道贤功,引出建阳县学。升堂惭董子,体现谦逊态度。儒风济济,彰显文化繁荣。结句结茅溪五曲,表达对宁静生活的向往。
- 「清风雅士」开篇颂卫道之功,引出建阳县学。以董子、韩公为鉴自叹,展现进取之心。儒风衣冠旧,描绘文化传承。结句结茅溪五曲,尽显悠然心境。
- 「兰若居士」诗颂卫道贤功,引出建阳县学。升堂惭董子,表达对学问的敬畏。儒风依旧,体现文化延续。结句结茅溪五曲,展现超脱世俗之志。