三山先贤祠落成八首 其八
伟哉云溪翁，兴学功百世。
岂求奂轮美，作事见典制。
迂生吐狂愚，万一裨末议。
他时勒坚珉，洋洋可无愧。
注释
- 「云溪翁」：指一位居住在云溪的老人。
- 「兴学」：兴办学校。
- 「功百世」：功绩流传百世。
- 「奂轮美」：形容建筑的华丽精美。
- 「作事」：做事。
- 「见典制」：体现出典章制度。
- 「迂生」：迂腐的书生。
- 「吐狂愚」：说出狂妄愚蠢的话。
- 「裨末议」：对末节小事有所补益。
- 「勒坚珉」：刻在坚硬的石碑上。
- 「洋洋」：盛大的样子。
- 「无愧」：没有愧疚。
赏析
诗中赞颂云溪翁兴学之功百世，其不追求华丽，行事遵循典制
诗人表达自己虽愚笨但仍想为末议贡献想法，期望未来能无愧地刻石铭记
思想内容上，凸显对兴学先贤的敬仰及自身的责任感
艺术手法上，先以赞叹之词描绘云溪翁，再以自身对比，更显先贤伟大，同时表达自己的志向，情感真挚，使诗歌既有对先贤的颂扬，又有自我的情志抒发，层次丰富
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇便赞云溪翁兴学之功，功在百世，尽显敬仰。颔联进一步阐述其不图华丽，只为典制，品格高尚。颈联诗人自谦，却也表明愿为末议添砖加瓦。尾联期望勒石铭记，无愧于心，全诗情感真挚，对先贤之崇敬跃然纸上。
- 「幽竹居士」诗中对云溪翁兴学功绩的歌颂极为有力，‘伟哉’二字开篇，震撼人心。‘作事见典制’一句，将其行事风格展现得淋漓尽致。诗人以狂愚之态表达己见，更显其对先贤事迹的重视，整首诗层次分明，韵味悠长。
- 「清风墨客」起笔赞叹云溪翁，兴学之功可垂百世，令人钦佩。‘岂求奂轮美’突出其品德高尚，不慕虚荣。诗人虽自谦迂生狂愚，却有裨补末议之心，足见其对先贤祠之事的认真态度，全诗质朴而有内涵。
- 「墨韵书生」此诗围绕云溪翁兴学展开，情感真挚深沉。从对其功绩的赞美，到自身的态度表达，再到对未来勒石的期望，层层递进。语言简洁明快，却能精准传达诗人对先贤的敬重与对祠落成的感慨。
- 「雅韵居士」诗中先以‘伟哉’颂云溪翁，兴学之功不可没。接着描述其行事风格，不追求华丽，注重典制。诗人的自谦与期望，使整首诗更具感染力，展现出对先贤祠落成的庄重与对先贤的深切缅怀之情。