挽文山 其二
金骨神仙玉色人，千霜万雪见吾真。
圣贤尽节心弥寿，天地为棺道不贫。
河汉横流豪杰泪，风霆怒发鬼神嗔。
先生出入骑箕尾，长现纲常四大身。
注释
- 「金骨神仙玉色人」：有着如神仙般的金骨和如玉般的容颜
- 「千霜万雪见吾真」：历经千万霜雪才见其本真
- 「圣贤尽节心弥寿」：圣贤之人尽忠守节，心更加长寿
- 「天地为棺道不贫」：以天地为棺椁，道不贫穷
- 「河汉横流豪杰泪」：银河横流，豪杰们流泪
- 「风霆怒发鬼神嗔」：狂风雷霆发怒，鬼神嗔怪
- 「先生出入骑箕尾」：先生去世后出入于箕尾星宿之间
- 「长现纲常四大身」：长久显现出纲常四大之身
赏析
《挽文山 其二》继续抒发对文天祥的崇敬
金骨神仙玉色人，千霜万雪见吾真，赞誉其超凡品质
圣贤尽节心弥寿，天地为棺道不贫，歌颂其尽节精神
河汉横流豪杰泪，风霆怒发鬼神嗔，渲染出悲壮气氛
先生出入骑箕尾，长现纲常四大身，表达对其精神长存的坚信
整首诗情感激昂，通过多种表达手法展现出文天祥的高尚气节及诗人的深切缅怀
精选评论
- 「清风居士胡斗南此诗赞文山如金骨玉色之人，尽节之心可感，天地为棺彰显其道。」
- 「白云逸叟诗中颂文山金骨神仙之质，尽节弥寿，河汉风霆之句表豪杰悲愤。」
- 「紫烟吟者赞文山尽节，天地为棺，河汉风霆写尽对其敬仰与悲愤之情。」
- 「青竹雅士胡斗南以诗颂文山，金骨玉色，尽节之心，天地风霆间尽显忠义。」
- 「墨羽墨客此诗赞文山如金骨玉色，尽节天地，河汉风霆抒千古豪杰之叹。」