心远堂
种竹期十年，栽橘盈千头。
虽云多远虑，无乃为身谋。
高人绝尘累，俟德居此丘。
泰宇无畦畛，虚空有天游。
仁义尚蘧庐，道德成安流。
结茅依翠微，极目际平畴。
白云度寥廓，黄鹄下沧洲。
百世此周览，我志尚可求。
祇应柴桑翁，真趣共悠悠。
注释
- 「期」：期望
- 「盈」：满
- 「无乃」：恐怕
- 「为身谋」：为自己谋求
- 「绝尘累」：超脱尘世的牵累
- 「俟德」：等待品德高尚的人
- 「泰宇」：安宁的世界
- 「畦畛」：田间的界限
- 「天游」：在天空遨游
- 「仁义」：儒家的道德观念
- 「蘧庐」：旅舍
- 「安流」：平静的水流
- 「结茅」：建造茅屋
- 「翠微」：青山
- 「极目」：极目远望
- 「平畴」：平坦的田野
- 「寥廓」：辽阔
- 「黄鹄」：天鹅
- 「沧洲」：水边
- 「百世」：百代
- 「周览」：遍览
- 「柴桑翁」：指陶渊明
赏析
《心远堂》描绘了种竹栽橘的田园生活，虽有远虑却似为身谋
高人绝尘累在此居住，泰宇无畦畛、虚空有天游展现心境开阔
仁义如蘧庐，道德成安流，表达对道德境界的追求
结茅依翠微，极目平畴，白云黄鹄之景，勾勒出宁静高远的画面
最后以柴桑翁类比，体现真趣悠悠，借田园山水之景表达对高尚境界的向往，艺术上情景交融，展现出田园生活的宁静与精神追求
精选评论
- 「林泉逸者」种竹栽橘，尽显田园规划，诗中既有远虑又有超脱之态，高人隐居之境描绘得如诗如画。
- 「幽梦居士」种竹十年、栽橘千头，体现对生活的谋划，诗中展现出绝尘累、游泰宇的高远境界。
- 「墨香墨客」种竹栽橘之句富有生活气息，诗中表达出对仁义道德的态度，翠微平畴之景美不胜收。
- 「静云书生」从种竹栽橘到高人隐居，勾勒出田园画卷，诗中对道德仁义的见解独特，白云黄鹄之景增添诗意。
- 「清风雅士」种竹栽橘尽显田园情趣，诗中体现出超脱尘世、追求真趣的心境，与柴桑翁的真趣相呼应。