咏史 扬雄 其二
德宅神庭孰与游，董贤舜禹莽伊周。
余腥用尽桐江水，重费寒潭九曲流。
注释
- 「德宅」：道德的居所\n「神庭」：神灵的庭院\n「孰与游」：与谁一起游玩\n「董贤」：西汉末年的佞臣\n「舜禹」：古代贤明的君主\n「莽伊周」：王莽和伊尹、周公\n\n「余腥」：残留的腥秽\n「用尽桐江水」：用尽了桐江的水\n「重费」：再次耗费\n「寒潭」：寒冷的深潭\n「九曲流」：弯曲的水流\n\n「德宅神庭孰与游」：道德的居所和神灵的庭院与谁一起游玩\n「董贤舜禹莽伊周」：董贤被比作舜禹，王莽被比作伊尹、周公\n「余腥用尽桐江水」：残留的腥秽用尽了桐江的水\n「重费寒潭九曲流」：再次耗费了寒冷深潭的弯曲水流\n\n「德宅神庭孰与游」：道德的住所和神灵的庭院与谁去游览\n「董贤舜禹莽伊周」：董贤被比作舜禹，王莽被比作伊尹、周公\n「余腥用尽桐江水」：残留的秽气用尽了桐江的水\n「重费寒潭九曲流」：又耗费了寒潭的弯曲水流\n\n「德宅神庭孰与游」：道德的居处和神灵的庭院与谁一同游玩\n「董贤舜禹莽伊周」：董贤被比作舜禹，王莽被比作伊尹、周公\n「余腥用尽桐江水」：残留的腥气用尽了桐江的水\n「重费寒潭九曲流」：再次耗费了寒潭的弯曲水流\n\n「德宅神庭孰与游」：道德的住处和神灵的庭院与谁一起游历\n「董贤舜禹莽伊周」：董贤被比作舜禹，王莽被比作伊尹、周公\n「余腥用尽桐江水」：残留的腥秽用尽了桐江的水\n「重费寒潭九曲流」：又耗费了寒潭的弯曲水流\n\n「德宅神庭孰与游」：道德的居所和神灵的庭院与谁一起游赏\n「董贤舜禹莽伊周」：董贤被比作舜禹，王莽被比作伊尹、周公\n「余腥用尽桐江水」：残留的腥气用尽了桐江的水\n「重费寒潭九曲流」：再次耗费了寒潭的弯曲水流
赏析
《咏史 扬雄 其二》：诗中描述德宅神庭无人与之同游，董贤等人行为荒诞
以桐江水用尽余腥，寒潭九曲重费来形容，批判扬雄所处时代的乱象
艺术手法上，借景抒情，用桐江、寒潭之景来烘托社会的污浊，使情感表达更加生动形象，让读者深切感受到当时社会的腐朽
精选评论
- 「逸云客」诗中以董贤、王莽等乱象，衬托扬雄之恶，桐江水之喻，更添对其批判之深。
- 「幽篁居士」将扬雄与董贤等荒诞人物联系，以桐江水之清被污染作比，尽显扬雄行径之不堪。
- 「墨韵书生」借董贤等事例，形象地展现扬雄之害，“余腥用尽桐江水”一句，画面感十足，批判深刻。
- 「清风吟客」以奇特想象，将扬雄之恶与山水联系，寒潭九曲流之叹，更显对其厌恶之情。
- 「素笺墨客」此诗从独特角度批判扬雄，借历史人物之丑态，映照扬雄之劣迹，令人深思。