孟子 尽心知性
心具良知所性根，若非穷理亦能昏。
心须物格无余藴，藩蔽开除本体存。
注释
- 「良知」：指人先天具有的道德观念。\n「性根」：本性的根源。\n「穷理」：穷尽事物的道理。\n「物格」：对事物进行探究和认识。
赏析
《孟子 尽心知性》赏析：阐述心具良知是性之根本，若不穷理则易昏昧，强调心须格物才能去除藩蔽，存其本体
深入探讨心性修养之道
艺术手法上，逻辑清晰，先点明心与性的关系，再说明穷理格物的重要性，“心须物格无余藴，藩蔽开除本体存”详细阐述修行路径，使读者能清晰理解心性修养的过程，增强诗歌的思想深度与指导意义
精选评论
- 「逸云居士」诗中强调心具良知乃性之根本，若不穷理则易昏昧，唯有格物方能去除藩蔽，存其本体，对心性修养的论述颇为精到。
- 「幽篁墨客」此诗围绕心与性展开，指出心有良知是性之根，穷理以去心之昏蔽，使本体得存，逻辑清晰，富有思辨性。
- 「清风雅士」阐述心具良知为性之根源，不穷理则心昏，物格后方能存本体，展现了诗人对孟子尽心知性思想的精准把握与阐释。
- 「静月书生」诗从心具良知出发，论述穷理与存本体的关系，强调心性修养需通过格物来实现，见解深刻，富有指导意义。
- 「墨韵逸士」以心具良知为切入点，说明穷理对心性的重要性，以及格物以存本体的必要性，诗句简洁有力，内涵丰富。