孟子 赤子之心
真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。
情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。
注释
- 「真淳」：纯真质朴
- 「未凿」：没有被雕琢
- 「诸天」：天然
- 「所性然」：本性如此
- 「情欲不生」：没有情欲产生
- 「无外诱」：没有外界的诱惑
- 「浑全」：完整无缺
赏析
《孟子 赤子之心》赏析：此诗指出人天生纯真未凿，饮食啼号皆出于本性
强调不受外界情欲诱惑，圣人之质便能浑然天成
艺术手法上，以“真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然”描述赤子之心的天然状态，自然流畅
“情欲不生无外诱，圣人之质自浑全”则进一步阐述保持赤子之心的意义，逻辑清晰，从本性到圣人之质的形成，层层递进，富有理趣
精选评论
- 「素心居士」此诗开篇点明真淳未凿源自天性，饮食啼号皆为自然之态，将赤子之心的纯真质朴展现得淋漓尽致。情欲不生，无外诱干扰，圣人之质由此浑全，短短数语道尽了孟子所推崇的至纯之境。
- 「逸云客」陈普以简洁明快的笔触，勾勒出赤子之心的本真模样。真淳未凿，饮食啼号皆出于本性，无外诱之扰，圣人之质浑然天成，让人不禁对这种纯粹的境界心生向往。
- 「清梦轩主」诗中‘真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然’一句，生动地描绘了赤子之心的天然纯真。情欲不生，外诱不入，圣人之质得以保全，此乃对孟子思想中赤子之心的精妙阐释。
- 「幽篁居士」陈普笔下的赤子之心，真淳自然，饮食啼号皆为天性使然。情欲无扰，外诱难侵，圣人之质浑然而全，深刻地揭示了孟子所倡导的内心纯净之境。
- 「墨韵书生」此诗通过对赤子之心的描述，展现了真淳未凿、天性自然的状态。饮食啼号皆为所性，情欲不生，外诱无存，圣人之质得以圆满，尽显孟子思想的深邃与精妙。