孟子 天爵
利名物外奚必用，至贵无亏备自身。
舍己从人徒取贱，到头还自丧其真。
注释
- 「利名」：利益和名声
- 「物外」：超脱于事物之外
- 「奚必用」：为什么一定要追求
- 「至贵」：最宝贵的
- 「无亏」：没有欠缺
- 「备自身」：自身具备
- 「舍己从人」：舍弃自己的意见，听从别人的意见
- 「徒取贱」：白白地显得低贱
- 「到头」：到头来
- 「丧其真」：丧失自己的本真
- 「利名物外奚必用，至贵无亏备自身。」：超脱于利益和名声之外，为什么一定要追求呢，最宝贵的是自身没有欠缺，本自具备。
- 「舍己从人徒取贱，到头还自丧其真。」：舍弃自己听从别人白白地显得低贱，到头来还是丧失了自己的本真。
赏析
《孟子 天爵》赏析：诗中探讨孟子的‘天爵’思想
认为利名并非至贵，真正的尊贵在于自身品德完备
‘利名物外奚必用，至贵无亏备自身’体现对内在修养的重视
艺术上，通过对比‘舍己从人徒取贱，到头还自丧其真’，强调坚守自我、注重内在品德的重要性，以简洁诗句阐述深刻哲理，劝诫人们莫被外在名利迷惑，要追求内在的精神富足
精选评论
- 「逸云居士」利名物外的观点独特，至贵无亏备自身，舍己从人的警示，体现了对自我价值的重视。
- 「清风雅士」利名物外不必用，至贵备自身，舍己从人取贱丧真，强调了坚守自我的意义。
- 「静月书生」诗句清晰表达了对利名的超脱，至贵无亏与舍己从人的对比，凸显了自我价值的重要。
- 「墨韵墨客」利名物外的主张别具一格，至贵备自身与舍己从人的反差，使诗作富有深意。
- 「幽林隐者」利名物外之论超凡脱俗，至贵无亏与舍己从人的警示，展现了对人生价值的思考，诗作韵味悠长。