永丰疫疠事佛人多死
斗邑军余种未芽，敛形还葬復千车。
天行底事无差择，偏入长斋礼佛家。
注释
- 「斗邑」：小县城。
- 「军余种未芽」：军队中的种子还没有发芽。
- 「敛形还葬復千车」：收敛尸体回去埋葬的车子有上千辆。
- 「天行底事无差择」：上天行事为何没有差别选择。
- 「偏入长斋礼佛家」：偏偏进入那些吃长斋礼佛的人家。
赏析
《永丰疫疠事佛人多死》描述永丰疫病中事佛者大量死亡的现象，质疑上天行事无差别，为何偏降灾祸于礼佛之人
以具体事件引发对宗教与灾祸关系的思考
艺术上，先陈述事实，后直接质问，语气强烈，对比事佛与受灾结果，凸显矛盾，引发读者对宗教作用及命运无常的深刻反思，体现诗人对传统观念的质疑精神
精选评论
- 「逸云居士」此诗以斗邑军种未发芽，众人敛形千车葬的惨状开篇，质问天行无差择，为何偏入礼佛之家，深刻揭示了疫病面前众生平等，礼佛也难避灾祸的现实，发人深省。
- 「清风墨客」诗中通过军种未芽、敛形千车的景象，与礼佛之人多死形成强烈对比，对上天的“无差择”发出质疑，展现出对世事无常的感慨。
- 「幽竹逸士」斗邑军种未发，众人葬而复千车，此景凄惨。诗人责问天行，为何疫病独钟礼佛之家，笔触犀利，直抵人心，引发对命运的思考。
- 「墨韵书生」以军种未芽和众人丧葬为背景，探讨疫病在礼佛与非礼佛人群中的不同表现，凸显了命运的不可捉摸，富有哲理意味。
- 「素心居士」诗从斗邑军种的情况切入，引出礼佛之人多死的现象，进而对天行进行质问，揭示了疫病面前宗教庇佑的无力，颇具现实批判精神。