答友人
云作交游山作宾，道心为主自安贫。
柴门无钥见同物，竹帛有名终累人。
绿水一潭澄静性，青山万迭裹闲身。
纷纷望拜马蹄下，不见胸中万斛尘。
注释
- 「云作交游」：把云当作交往的朋友
- 「道心为主」：以道心为主导
- 「柴门无钥」：柴门没有钥匙
- 「竹帛有名」：在史书上留名
- 「万斛尘」：很多的尘俗之事
赏析
《答友人》体现了诗人安贫乐道的心境
以云、山为交游宾客，表明其追求自然、淡泊名利
“柴门无钥见同物，竹帛有名终累人”，鲜明对比，突出内心追求
绿水青山的描写，衬托出其闲适
诗中运用比喻象征，将世俗名利比作累人的竹帛，把自然山水当作纯净的精神寄托，表达了对世俗的超脱与对自然的热爱，展现出一种悠然自得、坚守本心的人生态度
精选评论
- 「逸云居士」此诗以云作交游、山作宾，道心为主自安贫，柴门无钥见同物，竹帛有名终累人，绿水澄性、青山裹身，表达了诗人追求道心、安贫乐道、超脱世俗的心境。
- 「墨香墨客」陈普在诗中展现了独特的人生态度，以云、山为友，以道心为准则，安于贫困，视柴门无钥为同物，认为竹帛有名反累人，绿水青山中尽显超脱，整首诗充满了道家思想。
- 「清风雅客」诗中体现了诗人对道心的坚守和对世俗的超脱，云作交游、山作宾，以道心为主，安贫乐道，柴门无钥、竹帛有名的对比，突出了诗人的价值观，绿水青山裹身尽显其悠然自得。
- 「幽梦闲人」以云为交游、山为宾，道心为安贫之主，柴门无钥见真性，竹帛有名终累人，绿水澄静性，青山裹闲身，诗人借景抒情，表达了对道心追求、对世俗超脱的心境。
- 「诗韵书生」此诗通过云、山、道心、柴门、竹帛、绿水、青山等意象，表达了诗人追求道心、安贫乐道、超脱世俗的情怀，语言简洁而意境深远，展现了诗人的高雅志趣。