行藏
四时昼夜有成姿，用舍行藏亦易知。
祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。
乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。
千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
注释
- 「四时昼夜」：四季昼夜。
- 「成姿」：有固定的形态。
- 「用舍行藏」：指被任用或不被任用，出仕或退隐。
- 「祭器无周应独抱」：没有周朝的祭器就独自怀抱。
- 「儒冠有越莫空资」：在越国戴着儒冠不要白白浪费。
- 「乱由径窦」：祸乱从旁门小路产生。
- 「人皆笑」：人们都嘲笑。
- 「不出门庭」：不走出家门。
- 「鬼亦疑」：鬼也怀疑。
- 「千古常经」：千古不变的常道。
- 「川上水」：河上的水。
- 「诗脾」：诗兴。
赏析
《行藏》探讨人生的行藏之道
诗中指出四时昼夜有其姿态，行藏之事也不难知晓
以祭器、儒冠为例，说明坚守与无用的不同境遇
“乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑”，形象地阐述了不合常规的行为后果
艺术手法上，运用比喻等，如将人生行藏比作自然现象，深入浅出地表达观点，劝诫人们遵循常道，莫因闲气而动诗脾，富有哲理
精选评论
- 「凌云剑侠」此诗阐述四时昼夜之成姿，用舍行藏之易知，富有哲理。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资，体现对文化传承的重视。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑，警示为人之道。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾，劝人保持平和心态。\n「苍松隐者」：诗中四时昼夜有成姿，用舍行藏亦易知，点明事物规律。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资，强调文化坚守。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑，寓意深刻。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾，富有人生智慧。\n「紫霄剑客」：四时昼夜有成姿，用舍行藏亦易知，开篇点明主旨。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资，体现文化担当。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑，劝人走正道。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾，告诫莫浮躁。\n「玄风武者」：此诗围绕用舍行藏展开，四时昼夜有成姿，富有自然之理。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资，彰显文化态度。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑，警示行为准则。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾，倡导平和心境。\n「青岩逸士」：诗中四时昼夜有成姿，用舍行藏亦易知，阐述道理。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资，强调文化传承。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑，劝人守规矩。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾，蕴含人生哲理。