夜台
角陵初为五斗盗，崔浩继作千寻宫。
重黎不生大禹死，鬼魅杂出交蛇龙。
妄夸夺尽离娄明，虚喝弱却楼烦弓。
礼乐沉沦入九地，阴邪叫啸充虚空。
人寰黯淡如夜台，百物悽怆生芒锋。
虎狼四出食人肉，四溟不受黄流东。
岂无健士能排遏，末俗骨醉难为功。
我欲南游叫虞舜，一怒为我诛兜共。
阴阳草昧风气闭，苍梧日落天鸿蒙。
代天去恶如拔薤，后剪枝叶先其宗。
洗心学易见太极，百怪冰释春流通。
道在不系后与前，日月东出开群蒙。
更须讲究铜驼事，结正当年河上公。
注释
- 「角陵初为五斗盗」：角陵起初是为了五斗米而当盗贼
- 「崔浩继作千寻宫」：崔浩接着建造千寻宫
- 「重黎不生大禹死」：重黎不再出现，大禹去世
- 「鬼魅杂出交蛇龙」：鬼魅纷纷出现，与蛇龙混杂
- 「妄夸夺尽离娄明」：狂妄自夸，夺走了离娄般的明察
- 「虚喝弱却楼烦弓」：虚张声势，削弱了楼烦的弓力
- 「礼乐沉沦入九地」：礼乐沉沦到地下深处
- 「阴邪叫啸充虚空」：阴邪之气呼啸充斥着虚空
- 「人寰黯淡如夜台」：人间黯淡如同夜台
- 「百物悽怆生芒锋」：万物凄惨悲伤，生出锋芒
- 「虎狼四出食人肉」：虎狼四处出没吃人肉
- 「四溟不受黄流东」：四海不接纳黄河水东流
- 「岂无健士能排遏」：难道没有勇士能排除遏制
- 「末俗骨醉难为功」：末世风俗使人骨醉，难以成功
- 「我欲南游叫虞舜」：我想向南游历呼喊虞舜
- 「一怒为我诛兜共」：发怒为我诛杀兜和共工
- 「阴阳草昧风气闭」：阴阳混沌，风气闭塞
- 「苍梧日落天鸿蒙」：苍梧日落，天空昏暗
- 「代天去恶如拔薤」：代替上天去除邪恶像拔薤草一样
- 「后剪枝叶先其宗」：先剪掉枝叶，再铲除其根本
- 「洗心学易见太极」：洗净内心学习易经见到太极
- 「百怪冰释春流通」：各种怪异像冰融化一样消散，春天气息流通
- 「道在不系后与前」：道存在不取决于先后
- 「日月东出开群蒙」：日月东出开启众人的蒙昧
- 「更须讲究铜驼事」：更需要研究铜驼相关的事情
- 「结正当年河上公」：结交当年的河上公
赏析
《夜台》表达出对社会黑暗的悲愤与变革期望
诗中描绘社会混乱，鬼魅横行，礼乐沉沦
艺术手法上，用夸张等，如‘妄夸夺尽离娄明，虚喝弱却楼烦弓’
语言激昂，‘我欲南游叫虞舜，一怒为我诛兜共’，情感强烈
体现诗人对黑暗现实的不满，渴望像虞舜般除恶，使社会清明，展现出诗人的正义感与担当精神
精选评论
- 「清风雅士此诗情感深沉，对世风之沉沦、鬼魅之横行进行了深刻批判，展现出诗人的忧国忧民之情。」
- 「静月居士诗句富有张力，如“虎狼四出食人肉”等，生动地描绘出社会的黑暗与残酷。」
- 「素心女子诗人表达了对正义的渴望，“我欲南游叫虞舜”等句，尽显其匡扶正义的决心。」
- 「逸尘公子诗中运用诸多典故，使诗歌内涵丰富，增强了作品的文化底蕴。」
- 「凌云剑客整首诗气势雄浑，情感激昂，如“代天去恶如拔薤”等，展现出豪迈的气概。」