水车
人为万物灵，无处不可见。
天地生物心，得人始周遍。
有心郑国渠，关中为富衍。
三十六陂流，江南谷为贱。
况如禹沟洫，流注周丘甸。
是皆人所能，区画固为善。
有力皆必为，有知悉能辨。
亦可展经纶，未足穷圣彦。
有如一隅地，同出天地奠。
未尝阻耒耜，亦堪致芬荐。
陂塘不能及，桔橰亦非便。
凿井设辘轳，祇益增疲倦。
何人静中眼，潜窥出灵变。
种种田器中，众美独车擅。
鸠集群朴樕，构以天丝线。
纵交合散杂，骨节不凌僭。
相续同相生，如纽亦如辫。
三十幅一毂，体用无迷眩。
轧轧远有声，在田恍龙战。
吸吐皆自能，先后迭相禅。
形如先天图，运若坤灵扇。
东西隔参辰，出没递隠见。
升腾为银河，不足惟小欠。
长流尽碧涧，腑臟悉充羡。
金龙吐琼液，急速如过电。
合凑作波涛，飘洒余雨霰。
远观骤倾泻，近看避沼溅。
陂渠虽隔绝，流水足怜羡。
云雨尽虚无，千亩自葱蒨。
岂徒美粳稻，且復肥鰌鳝。
火轮亭午时，田头捩飞练。
老农茅屋中，华胥梦方晏。
逸逾他百倍，劳止岁一缮。
明代造化劳，幽无鬼神谴。
上帝安高居，赤子愈增眷。
冯夷被人使，独得无腼面。
人心一一妙，智巧弥宇县。
秦蜀想皆然，不但吾福建。
此物亦易知，何堪太夸衒。
閒居百无为，聊用娱笔砚。
注释
- 「郑国渠」：古代关中地区的大型水利工程。\n「陂（bēi）」：池塘。\n「禹沟洫（xù）」：大禹治水时开掘的沟渠。\n「耒耜（lěi sì）」：古代的农具。\n「桔槔（jié gāo）」：一种汲水工具。\n「辘轳（lù lu）」：提取井水的起重装置。\n「朴樕（sù）」：小树。\n「毂（gǔ）」：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴。\n「参辰」：参星和辰星，二者在星空中相对，常用来比喻彼此隔绝或对立。\n「隠见」：同“隐现”，隐藏和显现。\n「腑臟」：同“脏腑”，人体内部器官的总称。\n「羡」：充足。\n「金龙」：水车的一部分。\n「琼液」：清水。\n\n
赏析
《水车》这首诗从天地生物之心谈到人的作用，以郑国渠等为例说明人能利用自然造福
接着描述水车，将其与众农具对比，凸显独特
诗中细致刻画水车构造，如“鸠集群朴樕，构以天丝线
纵交合散杂，骨节不凌僭”，形象展现其精巧
“轧轧远有声，在田恍龙战”以声与形描绘水车运作，生动传神，体现出诗人对水车这一独特农具的深入观察与赞赏，借物表达对人力与自然巧妙结合的思考
精选评论
- 「凌云墨客此诗开篇赞人乃万物灵，能使天地生物心周遍，接着列举郑国渠等事例，论述水车之妙，展现了对人力与智慧的赞美。」
- 「逸风诗客诗中阐述人为万物灵，能让天地生物心得以周遍，通过对水车的详细描写，凸显了其独特之处，富有情趣。」
- 「墨韵居士从天地生物到人对其的利用，重点描述水车，展现了人在自然中的创造力，对水车的刻画生动形象。」
- 「幽林逸士全诗围绕人对天地生物的作用展开，以水车为典型，体现了人在改造自然中的智慧和能力，别具匠心。」
- 「雅意墨客先强调人在天地间的作用，再详述水车之美，表达了对人与自然和谐共生及人类智慧的赞叹，意境开阔。」