山中玩物杂言十首 其八
燕是孝义鸟，常栖孝义家。
堂檐白日暖，上下静无譁。
以此托躯羽，祸福审不差。
谁云知数历，俗士义之夸。
注释
- 「燕」：燕子
- 「孝义鸟」：传说中具有孝义的鸟
- 「堂檐」：堂屋的屋檐
- 「白日暖」：白天温暖
- 「上下」：指燕子在堂檐上下活动
- 「静无譁」：安静没有喧哗声
- 「托躯羽」：依托身躯和羽毛
- 「祸福审不差」：祸福确实没有差错
- 「知数历」：懂得命运的安排
- 「俗士」：世俗之人
- 「义之夸」：以义来夸赞它
- 「燕是孝义鸟，常栖孝义家。」：燕子是具有孝义的鸟，常常栖息在讲究孝义的人家。
- 「堂檐白日暖，上下静无譁。」：堂屋的屋檐白天温暖，燕子在上下活动安静没有喧哗声。
- 「以此托躯羽，祸福审不差。」：凭借这里来依托身躯和羽毛，祸福确实没有差错。
- 「谁云知数历，俗士义之夸。」：谁说燕子懂得命运的安排，只是世俗之人以义来夸赞它罢了。
- 「燕是孝义鸟，常栖孝义家。」：燕子是有孝义的鸟，常栖息在讲孝义的家。
- 「堂檐白日暖，上下静无譁。」：堂檐白天温暖，燕子上下安静无喧闹。
- 「以此托躯羽，祸福审不差。」：借此安身栖息，祸福确实无差错。
- 「谁云知数历，俗士义之夸。」：谁说它懂命运，只是俗人夸其义。
- 「燕是孝义鸟，常栖孝义家。」：燕子是孝义之鸟，常栖息于孝义之家。
- 「堂檐白日暖，上下静无譁。」：堂檐下白天暖和，燕子上下安静无声。
- 「以此托躯羽，祸福审不差。」：以此作为栖息之所，祸福确实无误。
- 「谁云知数历，俗士义之夸。」：谁说它知晓命运，只是世俗之人夸其义。
- 「燕是孝义鸟，常栖孝义家。」：燕子是有孝义的鸟，常栖息在孝义之家。
- 「堂檐白日暖，上下静无譁。」：堂檐白天温暖，燕子上下安静不喧哗。
- 「以此托躯羽，祸福审不差。」：凭借此处托身，祸福确实无差。
- 「谁云知数历，俗士义之夸。」：谁说它懂命运安排，只是世俗人以义夸赞。
赏析
《山中玩物杂言十首 其八》赏析：诗描绘燕常栖孝义家，堂檐暖且安静
燕以孝义为托，祸福不差
诗人借此赞扬燕之习性，批判俗士空夸知数历
艺术上，通过对燕生活环境及行为的描写，塑造出燕的形象，与俗士形成对比，突出诗人对真义的推崇，借物寓意，形象生动
精选评论
- 「逸云居士」此诗借燕之习性，言孝义之道，以燕之常栖孝义家，寓祸福之理，俗士之夸，更显诗人之洞察。
- 「清风墨客」戴表元以燕为引，阐述祸福相依之理，堂檐燕栖，静无喧哗，托躯于此，审察祸福不差，颇具深意。
- 「幽林隐者」诗中燕之形象与孝义相关联，白日暖檐下，燕之栖息似在诉说一种宁静的处世哲学，祸福之论引人深思。
- 「墨香居士」戴表元笔下的燕，为孝义之象征，于堂檐下寻得安宁，祸福之辨，展现诗人对世事的独特感悟。
- 「静月书生」燕之常栖孝义家，营造出一种祥和氛围，祸福之审，让此诗超越寻常咏物，蕴含人生哲理。