端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀身成仁者也併为发之
葵榴入眼明，得酒慰衰齿。
胡为浪自悲，怀古泪纷委。
湘江沈忠臣，越江沈孝子。
沈骨不沈名，清风两江水。
或云非正命，是昧舍生理。
归全岂髮肤，所惧本心毁。
哭父天为惊，忧君国将毁。
于焉偷吾生，何以立戴履。
修短在百年，芳秽垂千纪。
之人死犹生，滔滔真死矣。
注释
- 「葵榴」：葵花和石榴花
- 「衰齿」：指老人
- 「胡为」：为何
- 「浪自悲」：徒自悲伤
- 「泪纷委」：泪水纷纷落下
- 「湘江沈忠臣」：指屈原投湘江而死，屈原是忠臣
- 「越江沈孝子」：指曹娥投江寻父，曹娥是孝子
- 「昧舍生理」：不明白舍弃生命的道理
- 「归全」：保全身体和名节
- 「本心毁」：本心被破坏
- 「哭父天为惊」：曹娥哭父感动上天
- 「忧君国将毁」：屈原忧国
- 「偷吾生」：苟且偷生
- 「立戴履」：立身于天地之间
- 「修短」：寿命长短
- 「芳秽」：指美名和恶名
- 「垂千纪」：流传千年
- 「之人死犹生」：指屈原和曹娥虽死，但其精神长存
- 「滔滔真死矣」：指那些不明白舍生取义的人真的如同死去
赏析
《端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀身成仁者也併为发之》：此诗借端午怀古，表达对屈原、曹娥等仁人志士的敬仰
开篇以葵榴入眼、得酒自慰起笔，后因怀古而泪下
诗人认为湘江之畔屈原、越江之畔曹娥，虽身死但名不朽，清风长存
批判了质疑他们非正命的观点，强调归全不在于身体发肤，而在于本心
诗中运用对比，将沈骨与沈名对比，突出仁人志士精神的永恒，引发人们对生死意义的思考
精选评论
- 「逸风居士葵榴入眼明，以乐景衬哀情，引出怀古泪纷委，对忠臣孝子之死表达深刻见解，归全岂髮肤，所惧本心毁，立意高远。」\n「幽梦墨客：湘江沈忠臣，越江沈孝子，对比鲜明，沈骨不沈名，清风两江水，赞其精神不朽，对生死观阐述独到。」\n「静雅隐者：或云非正命，是昧舍生理，有力反驳对屈原曹娥之死的质疑，哭父天为惊，忧君国将毁，尽显忠义之情。」\n「逸尘书生：诗中借端午怀古，对忠臣孝子之死进行深入探讨，修短在百年，芳秽垂千纪，强调生死价值。」\n「清韵仙客：葵榴入眼明与怀古泪纷委形成反差，对湘江越江之事的评论深刻且有见地，之人死犹生，滔滔真死矣，引人深思。」