钱塘怀古 其四
行人指新寺，云此旧宫城。
坐殿几朝帝，开山何处僧。
日边行塔影，天外送钟声。
王气元无了，何消凿秣陵。
注释
- 「行人指新寺」：行人指着新建的寺庙。
- 「云此旧宫城」：说这里是过去的宫城。
- 「坐殿几朝帝」：在这里登基坐殿的有几位帝王。
- 「开山何处僧」：开山建寺的是哪里的僧人。
- 「日边行塔影」：塔影在太阳旁边移动。
- 「天外送钟声」：钟声从天边传来。
- 「王气元无了」：帝王之气原本就没有了。
- 「何消凿秣陵」：哪里还用得着开凿秣陵。
赏析
《钱塘怀古 其四》同样是董师谦的送别五言绝句
诗中行人所指新寺与旧宫城，引发古今对比
‘坐殿几朝帝，开山何处僧’展现历史更迭
‘日边行塔影，天外送钟声’营造出空灵氛围
‘王气元无了，何消凿秣陵’表达对王朝气数消散的喟叹
此诗通过对眼前景与历史事的交织，以景衬情，含蓄地抒发了对历史变迁的感慨，笔触细腻，韵味悠长
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精选评论
- 「古迹逸士」行人指新寺，云此旧宫城，新旧对比，引发对历史变迁的感慨。坐殿帝王与开山僧人，增添历史厚重感。日边塔影、天外钟声营造出空灵氛围。
- 「古踪墨客」新寺与旧宫城的对照，让人感怀历史。坐殿帝王与开山僧人，展现不同角色。日边塔影、天外钟声，使诗歌充满历史的空灵与悠远。
- 「古迹雅士」行人所指新寺与旧宫城，形成鲜明反差。坐殿帝与开山僧，丰富历史层次。日边塔影、天外钟声，营造出独特的历史意境。
- 「古迹诗者」新寺与旧宫城的对比，凸显历史变迁。坐殿帝王与开山僧人，展现历史多样。日边塔影、天外钟声，使诗歌富有历史的韵味与空灵。
- 「古踪书生」行人对新寺旧宫城的指点，引发历史联想。坐殿帝与开山僧的不同，增添历史色彩。日边塔影、天外钟声，营造出充满历史感的空灵画面。