赠僧

郑思肖 · 宋 · 五言绝句 · 边塞战争

澹然无所着，暂走世间尘。

罗汉来东土，将军现后身。

语香清净法，心苦乱离春。

曾得拈花意，纵横变化新。

注释

「澹然」：宁静、安然的样子
「着」：附着、执着
「罗汉」：佛教中修行得道的尊者
「东土」：指中国
「拈花意」：相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”此即所谓拈花之意
「澹然无所着，暂走世间尘。」：心境宁静，没有执着，暂时行走于世间尘世之中
「罗汉来东土，将军现后身。」：罗汉来到东土，将军显现为后身
「语香清净法，心苦乱离春。」：言语散发着清净佛法的香气，内心苦于乱世离别的春天
「曾得拈花意，纵横变化新。」：曾经领悟了拈花之意，能纵横变化，推陈出新

《赠僧》这首诗，思想内容上表达了对僧人澹然心境的赞赏，以及对其身负佛法、历经乱离的感慨

艺术手法上，用词简洁却表意深刻，如“澹然无所着”生动展现僧人超脱

“罗汉来东土，将军现后身”以奇特想象，增添神秘色彩

“语香清净法，心苦乱离春”对仗中对比出佛法与尘世的不同，全诗通过精炼语言和独特想象，传达出对禅意及世间的思考

「禅心行者」澹然无所着，暂走世间尘，罗汉东土，将军后身，尽显僧人的超脱与对世间的感悟。\n「菩提居士」：诗中展现了僧人澹然的心境，暂走世间尘，罗汉将军之喻，清净法与乱离春之对比。\n「梵音吟者」：澹然处世，暂涉尘间，罗汉东土，将军后身，语香心苦，尽显僧人的独特情怀。\n「戒月禅师」：借僧人形象，澹然无所着，暂走世间尘，罗汉将军之事，表达对清净法的领悟。\n「云游僧客」：澹然暂涉世间尘，罗汉东土将军身，语香心苦，体现僧人在乱离中的心境与对佛法的理解。