授衣
从来人事顺天时，九月纔更即授衣。
可笑索裘临岁晚，履霜犹自未知几。
注释
- 「人事」：人世间的事情。
- 「顺天时」：顺应自然时节。
- 「九月纔更即授衣」：九月刚到就开始发放寒衣。
- 「可笑」：令人可笑。
- 「索裘」：求取皮衣。
- 「临岁晚」：临近年末。
- 「履霜犹自未知几」：踩在霜上还不知道事物变化的征兆。
赏析
《授衣》指出人事应顺应天时，九月更换衣服乃自然规律，可笑有人临岁晚才索要皮衣，却不知早已履霜而未觉危机
此诗蕴含哲理，劝诫人们要顺应时势
艺术手法上，“从来人事顺天时，九月纔更即授衣”直接点明主旨，阐述人事与天时的关系
“可笑索裘临岁晚，履霜犹自未知几”运用对比与讽刺，“可笑”一词批判了不知顺应时势之人，“履霜未知几”以形象比喻警示人们要早做准备，增强了诗歌的劝诫意味
精选评论
- 「睿思先生」诗中以人事顺天时而九月授衣为常理，讽刺索裘临岁晚者不知时，寓意深刻，富有哲理。
- 「智贤雅士」借人事与天时之关系，强调九月授衣乃顺应时节，批评索裘者不知几，言辞简洁而意味深长。
- 「慧心居士」通过对比人事顺天时与索裘者的无知，凸显顺应自然规律之重要，此诗颇具劝诫之意。
- 「明达君子」以授衣之事为引，指出应顺时而动，嘲笑索裘者临岁晚而不知，见解独到，发人深省。
- 「灵悟先生」从授衣一事感悟人事与天时，讽刺索裘者不知时变之愚，诗句虽短，却蕴含人生道理。