李士宏得芗林五老石于野人
芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉筯清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免，何异儿童贪餠糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
注释
- 「芗林」：地名
- 「丑石」：形状怪异的石头
- 「五老」：指五老峰
- 「寿」：长久
- 「剜劖」：雕刻
- 「鸿蒙叟」：指大自然
- 「高丽」：古国名
- 「玉筯」：玉筷
- 「史籀」：周宣王时的史官
- 「翁」：指李士宏
- 「落」：落入
- 「野人」：指山野之人
- 「光怪」：奇异的光彩
- 「田妇」：农家妇女
- 「尤物」：珍贵奇异的物品
- 「诗老」：指李士宏
- 「不偶」：不平常
- 「庐阜」：庐山
- 「培塿」：小土丘
- 「升斗」：比喻微薄的利益
- 「壶中九华」：指苏轼曾想得到的怪石
- 「坡老」：指苏轼
- 「仇池」：指苏轼曾得到的怪石
- 「王驸马」：指驸马都尉王诜
- 「逆取」：用不正当的手段获取
- 「蛾眉山」：峨眉山
- 「无何有」：虚无
- 「芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。」：芗林的丑石哪里丑呢，变成五老峰如此长久。
- 「高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。」：高低俯仰都有意味，清润坚贞都可以成为朋友。
- 「剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。」：雕刻得巧妙奇异，是谁做的呢，是大自然。
- 「铜盆古雅出高丽，玉筯清奇原史籀。」：铜盆古雅是从高丽来的，玉筷清奇原本是史籀的风格。
- 「向翁神游渺何许，此物亦落何人手。」：过去李士宏的神游到了哪里，这个东西又落入了谁的手中。
- 「野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。」：山野之人得到它有什么用呢，奇异的光彩照出屋外，惊动了农家妇女。
- 「天生尤物必有属，诗老得之端不偶。」：天生的珍贵奇异物品一定有归属，李士宏得到它实在不平常。
- 「不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。」：不需要拄着拐杖穿过寒云，在几案之间就有庐山。
- 「先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。」：先生自己就是五山之一，看真正的庐山就像小土丘。
- 「如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。」：怎么得到这个也惊喜，就想赋诗使其不朽。
- 「醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。」：醉僧痴痴地望着，当作怪异的供奉，拿着这个或许可以换取微薄的利益。
- 「壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。」：壶中九华终究没有得到，苏轼叹息不已。
- 「仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。」：仇池石不借给王驸马，诗卷纷纷，愁于用不正当手段获取。
- 「达人着想亦未免，何异儿童贪餠糗。」：通达的人这样想也难免，和儿童贪恋饼饵有什么不同。
- 「蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。」：峨眉山高隔着云雾，这个东西如今知道属于谁了。
- 「世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。」：世间奇宝虽然可以把玩，被鬼夺客偷，谁来守护呢。
- 「先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。」：先生一笑把它当作偶然所得，我想把它藏在虚无之中。
赏析
《李士宏得芗林五老石于野人》描绘了芗林丑石化为五老石的奇妙
从石头的形态、来历等方面展开，讲述了其落入诗老手中的故事
艺术手法上，运用丰富想象，如“芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿”将丑石想象成有寿的五老
语言生动形象，如“高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友”赋予石头人的姿态与品性
通过对石头的描述，展现出对奇石的喜爱及对其命运的思考
精选评论
- 「逸云客此诗以芗林丑石化为五老石为引，铺陈奇景，笔力雄浑，尽显诗人对奇石的独特感悟与旷达情怀。」
- 「幽篁居士诗中对奇石的描写细致入微，从其形态到神韵，无不展现出大自然的鬼斧神工，令人赞叹。」
- 「清风吟客诗人借石抒情，将自己的心境与奇石相融合，使诗作富有深刻的内涵和艺术感染力。」
- 「墨韵书生整首诗语言古朴典雅，用典巧妙，体现了诗人深厚的文学功底和对古典文化的传承。」
- 「云间逸士此诗以奇石为线索，串联起诗人的思绪，展现出一种超脱尘世的洒脱与自在。」